Епископ Майнверк (1009–1036 гг.) построил храм Гроба Господня в Падерборне (около 1036 г.), для чего отправил в Иерусалим посланника, вернувшегося с рисунками и замерами для строительства (план капеллы выявлен в ходе раскопок: октагональная, без амбулатория, с тремя протяжёнными нишами – деталь, явно отвечавшая оригиналу). К погребальным относится и копия Гроба Господня в Камбре, Франция (1036–1064 гг.). К храмам, основанным паломниками, принадлежит церковь в Нёви-Сен-Сепюлькр (департамент Эндр, Франция, середина XI в., перестройка XII в.), сооружённая на пути к Сантьяго-де-Компостела. Храм был круглым в плане, с 11 колоннами и амбулаторием, с галереей и 3-нефным залом с юго-востока, имел копию Кувуклии (уничтожен в 1806 г.) и другие реликвии. Построенные возвратившимися паломниками церкви, храмы по образу и подобию Гроба Господня становились центрами притяжения для тех, кто не был в Иерусалиме: церковь паломника Петра Амьенского в Юи (Бельгия, около 1100 г.); церкви в Камбре и Пьяченце были специально задуманы для тех, кто не мог пойти в Иерусалим. Посетившие Сан-Сеполькро в Милане (1036 г., переосвящён в 1099 г.) получали 1/3 индульгенции за паломничество в Иерусалим; в 1085 г. индульгенция за паломничество в Санто-Сепулькро (Палера, Каталония) приравнивалась к иерусалимской. С успехом первого Крестового похода (1096–1099 гг.) и укреплением связей с Востоком в XII в. количество копий Гроба Господня умножилось: военно-монашеские ордены, появившиеся после похода, также строили круглые в плане церкви, демонстрируя свой вклад в защиту святых мест. К ним относится храм в Кембридже (около 1130 г.), построенный орденом августинцев (церковь с амбулаторием и галереей на восьми опорах). Множество круглых церквей, близких по стилю, возведены рыцарями-храмовниками и госпитальерами по всей Европе: церковь монастыря Тампль в Париже (1118 г.), церковь Темпл (Сент-Мэри) на Флит-стрит в Лондоне (1160–1185 гг.), аббатство Томар (1160 г.); остатки храмов тамплиеров открыты в Аслакби (графство Линкольншир), Темпл-Бруэр (графство Линкольншир), Гаруэй (графство Херефорд-энд-Вустер), Дувр (графство Кент). Самая сохранная и цельная по замыслу средневековая имитация Гроба Господня – комплекс Санто-Стефано в Болонье (IX в., многократно перестраивалась) с октагональной капеллой Сан-Сеполькро (XI в.; внутренняя колоннада с 12 опорами и галереей над амбулаторием, с поставленной в центре копией Кувуклии). Она содержит погребальное сооружение – кенотаф, символизирующий Гроб Господень, и гробницу для мощей св. Петрония, епископа Болоньи (430–450 гг.); считается, что он основал «Иерусалим» в Болонье после паломничества в Святую землю. Восточнее Сан-Сеполькро расположен открытый двор с портиками, куда выходит несколько капелл (Капелла делла Кроче включала «копии» горы Голгофы и Животворящего Креста, причём расстояние между Голгофой и Гробом Господним соответствует реальному). В других местах Болоньи находились имитации Елеонской (Масличной) горы, храма Вознесения Иосафатовой долины, Акелдамы, Силоамской купели. Вместе они воспроизводили в Болонье священную топографию Иерусалима – урбанистического идеала Средневековья.