На некоторых ампулах Мина изображён в паре с другими святыми, например, с великомученицей Фёклой. Исследователи считают, что близ Абу-Мины существовал центр паломничества к святой Фёкле, упоминание о котором есть в описании одного из чудес Мины, и между двумя центрами могла возникнуть конкуренция. Кроме того, для хранения масла использовались керамические сосуды в виде человеческой головы, символизирующей паломника. Маленькие статуэтки в виде наездника покупали воины в надежде на покровительство, а статуэтки в виде беременных женщин – паломницы для благополучного разрешения от бремени, исцеления от бесплодия. Все эти керамические изделия были найдены не только в Египте, но и в других регионах Африки, а также на территории Малой Азии, Греции, Италии, Франции, Крыма. Персидское вторжение в Египет в начале VII в. отразилось и на паломническом центре Абу-Мина. В 619 г. поселение было захвачено персами и понесло сильный ущерб из-за пожара. При арабах была отреставрирована только церковь Мученика. На короткий период в VIII в. поселение вновь пережило расцвет. Однако в первой половине IX в. комплекс подвергся нападению кочевников из пустыни, и население покинуло город, который со временем превратился в руины. В середине XIII в. мощи обнаружили бедуины, разбирая остатки строений для собственных нужд. Затем мощи оказались на сохранении в доме у христианского писца по имени Шейх ас-Саниа аль-Бармаки, а при патриархе Вениамине II (1327–1339 гг.) были перенесены в церковь во имя Мины в Каире. Сам комплекс восстановлен не был. В 1905 г. немецкие археологи начали раскопки комплекса Абу-Мина; исследования велись вплоть до 2002 г. В 1959 г. недалеко от руин коптский патриарх Кирилл VI основал монастырь во имя Мины, куда были перенесены мощи мученика, и это место стало новым центром паломничества. Тем не менее, исследователи считают, что некоторые частицы мощей Мины по-прежнему хранятся в Каире: в монастыре во имя Мины (Мар-Мина) в Фум-эль-Халиг (в Эль-Хамра), в церкви Пресвятой Богородицы (Эд-Дамширия), в церкви Пресвятой Богородицы в Харат-эр-Рум и в церкви святого Шенуте в Старом Каире. В 1979 г. памятники в Абу-Мине были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2001 г. из-за прогрессирующего процесса разрушения – в список Всемирного наследия, находящегося под угрозой уничтожения. О праздновании дня памяти Мины в Византии 11 ноября свидетельствует Леонтий Неапольский (ум. около 650 г.), который сообщает, что в этот день скончался Иоанн V (III) Милостивый. В Пасхальной хронике (около 630 г.) указано, что Мина пострадал в 267 г., после Вознесения Господня (295 г. н.э.), в консульство Туска и Анулина, в городе Котией во Фригии Салутарии 15 атира (хатура), в третье иды ноября (11 ноября). В «Синаксаре» Константинопольской церкви (архетип конца X в.) и в «Минологии» императора Василия II (первая четверть XI в.) под 11 ноября память Мины объединена с памятью мучеников Виктора, Викентия и Стефаниды. В кратком сказании из Константинопольского «Синаксаря» говорится, что Мина жил при императоре Максимиане, происходил из Египта и служил солдатом в войске Рутилиаков под предводительством Аргириска во фригийском городе Котией. После того как стало известно, что Мина исповедует Христа, его подвергли жестоким мучениям, а затем отрубили голову. В конце заметки указано, что торжественная служба в честь Мины совершалась в Константинополе в посвящённой ему церкви недалеко от Акрополя. В некоторых византийских «Синаксарях» память Мины отмечена под 10 ноября.