Содержание 15 клейм житийной иконы Мины (в среднике – в воинских доспехах, с копьём и мечом) из деревянной церкви во имя святого, стоявшей на месте Покровской церкви в селе Данилове Конаковского района Тверской области (середина XVI в., Центральный музей имени Андрея Рублёва), сосредоточено на сценах мученичества святого и связанным с почитанием его святых мощей Чудом о воскрешении паломника: Мина перед языческим судьёй; его ведут в темницу; секут воловьими жилами; мучают железными когтями; вновь секут воловьими жилами; поджаривают на огне; снова секут; отрубают голову; погребение Мины; обретение его мощей; некий человек плывёт поклониться мощам Мины с мешком золота для его церкви; человек останавливается на ночь в доме, где его обворовывают и обезглавливают; Мина на коне является хозяину дома; он находит в доме голову человека и предлагает убийце покаяться; Мина молится Господу о воскрешении человека. Как воин Мина, держащий в разведённых по сторонам руках крест и копьё, предстаёт и на единоличной рельефной иконе, выполненной в конце XVII в. (поновления – XIX в., Центральный музей имени Андрея Рублёва). Исследователи полагают, что вмонтированная в доску фигура святого первоначально была объёмной и помещалась в киоте; верхняя часть изображений вырезана из дерева, ноги от колен вылеплены из меловой массы (Центральный музей имени Андрея Рублёва). На иконе из церкви Богоматери «Одигитрия» в деревне Малая Шалга Каргопольского района (икона конца XVI в., рама с навершием – вторая половина XVII в., Архангельский музей изобразительных искусств) Мина изображён в воинском облачении. На раме представлены сцены мучений святого. Один из самых подробных житийных циклов, включающих 24 сюжета мучений и чудес Мины, изображён на иконе конца XVII в. (Русский музей) – святой в среднике представлен в молении ко Христу, у его ног лежит оружие. В иконописи Нового времени изображение Мины исследователи встречают среди избранных святых: на иконе «Святые Уар, Мина, Александр Свирский, Артемий Веркольский» (начало XVIII в., музей икон Рекклингхаузен) - -как воин; вместе с мучеником Виктором на новгородской иконе (XIX в., собрание И.В. Вырикова) – как мученик. На минейных иконах он чаще представлен как мученик с крестом в руке: например, на мстёрской иконе на ноябрь (первая половина XIX в., частное собрание); на невьянской иконе «Воскресение-Сошествие во ад, с годовой минеей» (первая половина XIX в., музей «Невьянская икона»); на минее из собрания П.Д. Корина (XIX в., Третьяковская галерея) и др. В древнерусском искусстве на минейных иконах Мина предстаёт как зрелый муж с проседью в волосах и бороде.