МИНА

МИНА (ум. в конце III в.) – великомученик Фригийский (Котуанский) или Египетский, чудотворец (память 11 ноября). Источники о Мине дошли на греческом, коптском, латинском, древненубийском (IX-X вв.), эфиопcком, арабском, армянском и сирийском языках; многие тексты до сих пор не опубликованы. Исследователям не до конца ясно, на каком языке был составлен первоисточник – на греческом или коптском, но для них очевидно, что эти две традиции были основополагающими для всех остальных. Наиболее важные коптские источники (древнейшие рукописи IX в.) – «Мученичество», «Энкомий», приписываемый Иоанну Александрийскому (исследователи полагают, что коптскому патриарху Иоанну IV (775–799 гг.)), и «Чудеса». На греческом языке сохранились три редакции «Мученичества Мины», «Сказание об обретении мощей и чудесах», «Панегирик» и сборники «Чудес» (издание по рукописи XI в. из Московской синодальной библиотеки (Исторический музей)), где авторство приписывается Тимофею Александрийскому (Тимофей I или Тимофей II Элур). Преподобный Роман Сладкопевец составил гимн в честь Мины, который исследователи называют «Мученичеством в стихах». По мнению исследователей, все греческие версии «Мученичества Мины», включая гимн Романа Сладкопевца, восходят к более раннему утраченному греческому оригиналу, автор которого взял за основу «Похвальное слово», посвящённое мученику Гордию и составленное Василием Великим. Греческое «Мученичество Мины» было переведено на латинский язык немецким картузианцем Лаврентием Сурием (1522–1578 гг.) и вошло в составленный им сборник «Житий святых» (там же содержится латинский перевод «Чудес Мины»). Существуют ещё несколько редакций «Мученичества Мины» на латинском языке, одна из которых была опубликована Бонио Момбрицио, две другие остаются неизданными. Согласно греческому «Мученичеству», во второй год правления императора Диоклетиана и в первый год правления императора Гая Валерия Максимиана (под которым исследователи понимают Максимиана Геркулия), т.е. в 286 г., по всей империи вновь начались преследования христиан. В это время в городе Котией (ныне Кютахья; в русской традиции Котуан) во Фригии Салутарии (Малая Азия), наместником которой был Аргириск, находилось войско Рутилиаков под командованием таксиарха Фирмилиана. В этом войске служил Мина – христианин родом из Египта. Когда он услышал про указ императоров, согласно которому все жители империи были обязаны совершать жертвоприношения и в случае уклонения подвергаться смертной казни, то предпочёл оставить военную службу и удалиться в безлюдные места, но не находиться вместе с идолослужителями. Спустя какое-то время Мина по Промыслу Божию пришёл в Котией, где тогда совершалось празднование дня рождения императоров. Святой вошёл в театр, в котором собрались все жители города во главе с правителем Пирром, и во всеуслышание исповедовал Христа. На вопрос, кто он такой, один приближённый Пирра ответил, что пять лет назад Мина служил в войске Рутилиаков, но затем добровольно покинул его. Не желая прерывать торжества, Пирр приказал заключить святого в темницу, а на следующий день продолжил допрос. За отказ Мины принести жертвы идолам, правитель повелел палачам растянуть бывшего воина на земле и бить воловьими жилами. Некий человек по имени Пигасий, видя, что земля стала красной от крови мученика, советовал ему принести жертву, уверяя, что Бог простит Мине его кратковременное отступничество. Но мученик отверг этот совет. Тогда его привязали к столбу и строгали железными орудиями.

 



 
PR-CY.ru