В Антиохийской православной церкви в Средние века существовал институт мелькитского (православного) Восточного католикосата. Время его основания исследователям неизвестно. Так называемая Notitia V, датируемая предположительно второй половиной VI в., его не упоминает. Согласно версии, изложенной в арабском «Житии Антиохийского патриарха Христофора» (конец X – начало XI вв.), центр католикосата находился в Селевкии-Ктесифоне, откуда в связи со строительством Багдада в 760 гг. был перенесён в область Шаш (Чач), в Ромагирис (Румагирд; как полагают исследователи, район или пригород современного Ташкента). С увеличением в Багдаде числа мелькитов, в основном, из взятых в плен византийцев, между Багдадом и Ромагирисом началось противостояние за кафедру католикоса. Как известно исследователям из других источников, в начале X в. багдадской общине, по-видимому, удалось одержать верх: в 912/913 г. Антиохийский патриарх Илия I направил в Багдад католикоса по имени Иоанн. Однако несторианский католикос-патриарх Авраам III добился распоряжения халифа о запрете на его пребывание в Багдаде. Очередные прения проходили в Антиохии при патриархе Агапии I (I) (953–960 гг.), а с восшествием на престол его преемника Христофора (960–967 гг.) вопрос был решён поставлением двух католикосов. Таким образом, параллельное существование католикосатов Ромагириса и Иринополя/Багдада исследователи констатируют приблизительно с 960 г. Аутентичность сообщаемой в «Житии Христофора» информации о ранних этапах существования католикосата подверг критике Ж.М. Фие (её достоверность отстаивали Ж. Насралла и В. Клайн). Сведения о дальнейшем существовании Восточного католикосата фрагментарны. В послании 1054 г. Антиохийского патриарха Петра III к Доменико III, носившему титул «патриарх Градо», среди стран, которыми, несмотря на их обширность, управляют католикосы, а не патриархи, упоминается «Ромагирис, или Хорасан». Последним дошедшим до нас свидетельством сосуществования двух католикосатов исследователи называют указание Notitia patriarchatuum первой половины XII в. По мнению исследователей, самое позднее упоминание титула – подпись Германа, «католикоса Ромагириса и экзарха всей Грузии», под письмом части антиохийского клира в поддержку патриарха Пахомия I между 1364 и 1367 гг.