Остальную часть сборника и второе греческое Житие (апограф 1600 г.; оригинал рукописи, датированный 1204 г. и хранившийся в церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата в Риме, утрачен) перевёл в IX в. Анастасий Библиотекарь. Оригинальное латинское Мученичество Кира и Иоанна составил между 933 и 955 гг. один из видных представителей так называемой неаполитанской агиографической школы субдиакон Пётр Партенопейский. Исследователи полагают, что появление латинской агиографической литературы Кира и Иоанна связано с перенесением в Рим их мощей, которое, как считается, состоялось после арабского завоевания Египта (640 гг.). Наиболее раннее известное исследователям упоминание о перенесении содержится в колофоне пресвитера Вальтера, переписавшего Чудеса Кира и Иоанна в переводе Анастасия Библиотекаря в 1204 г. по указанию папского камерария Ченчо Савелли (впоследствии Римский папа Гонорий III). В Риме останки мучеников предположительно были помещены в небольшую базилику Санта-Пассера, которая в документах XI–XIII вв. именуется в честь Кира (Sancti Abbacyri) или в честь Кира и Иоанна. В XIV в. это название было заменено на Санта-Пачера (Санта-Пассера), которое, по мнению исследователей, произошло из неправильного произношения слова «Аббачиро» («Abbacyro»). Над входной дверью в крипту можно прочесть латинскую надпись «Здесь хранятся мощи святых Кира и Иоанна, которые некогда дала Риму Великая Александрия». Л. Кавацци указал на средневековое сказание о перенесении мощей Кира и Иоанна в Рим в 407 г. монахами Гримоальдом и Арнульфом, достоверность которого ввиду наличия в тексте анахронизмов исследователи считают крайне сомнительной. Однако заслуживает внимания исследователей тот факт, что, согласно сказанию, мощи были сокрыты в церкви Санта-Пассера и лишь глава Кира помещена в реликварий и выставлена для поклонения. Таким образом, в XVI в., когда была популярна эта легенда, считалось, что мощи Кира и Иоанна хранятся в этой церкви, но точное место их пребывания было неизвестным. В 1608 и 1706 гг. каноники церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата, которой принадлежала церковь Санта-Пассера, провели раскопки в её крипте, но мощи не нашли. В церкви Сант-Анджело-ин-Пескерия в Риме сохранилась настенная надпись 755 (или 770) г. с перечислением святых, реликвии (beneficia) которых были помещены в этой церкви, в том числе Кира и Иоанна. Считается, что здесь находились их главы, и они были утрачены во время разграбления Рима в 1527 г. Тем не менее, в настоящее время часть мощей Кира предположительно хранится в главном алтаре церкви Сант-Анджело-ин-Пескерия. В 1588 г. в римских катакомбах Каллиста были обнаружены многочисленные мощи святых и некоторые из них были (без достаточных оснований) идентифицированы как принадлежащие Киру и Иоанну. Эти мощи оказались во владении кардинала Франческо Сфорца и впоследствии были переданы в иезуитскую церковь Джезу-Нуово в Неаполе. По другим данным, обретённые мощи были подарены баварскому герцогу Вильгельму V (1579–1597 гг.) и по его указанию помещены в иезуитской церкви св. Михаила в Мюнхене, освящённой в 1597 г. С 1773 г., после упразднения в Баварии общества иезуитов, местонахождение этих мощей неизвестно.