По мнению исследователей, самые ранние изображения Иуды Искариота появились на саркофагах IV в. в сцене «Поцелуй Иуды». Изображения повесившегося Иуды Искариота тоже существовали в раннем христианском искусстве, например, на пластинке из слоновой кости с «Распятием» и повесившимся Иудой Искариотом, созданной, как полагают исследователи, в Риме около 420–430 гг. (Британский музей, Лондон). Композиции «Поцелуй Иуды» и «Тайная вечеря» представлены на мозаиках нефа церкви Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне (около 520 г.). На миниатюрах в Россанском кодексе VI в. (Архиепископский музей в Россано) Иуда Искариот изображён трижды: в сцене «Тайная вечеря» возлежащим среди других апостолов вокруг С-образного стола и протянувшим руку с хлебом к чаше; возвращающим деньги первосвященнику и повесившимся. В «Евангелии Раввулы» (586 г.) по сторонам таблицы канонов изображены сцена «Поцелуй Иуды» и повесившийся Иуда Искариот. Таким образом, уже в ранневизантийском искусстве появились основные сцены с Иудой Искариотом, которые затем, в средне- и поздневизантийский периоды, вошли в Страстной цикл. Композиция «Тайная вечеря» имеет два иконографических извода: на одном Иуда Искариот изображён с поднятой рукой (жест речи – на миниатюре из Хлудовской Псалтири – Исторический музей, около середины IX в.), на другом Иуда Искариот погружает хлеб в чашу (в Россанском кодексе; Четвероевангелии, 1057–1059 гг., и др.). Исследователи отмечают, что первый извод характерен в особенности для каппадокийских памятников X в.: Кылычлар-килисе, Старой (первая четверть X в.) и Новой (950 гг.) Токалы-килисе. Второй получил особенно широкое распространение в XI в. (фрески крипты монастыря Осиос-Лукас, Греция (1030–1040 гг.), и фрески на хорах собора Святой Софии Киевской (1040 гг.); росписи Каранлык-килисе и Эльмалы-килисе в Каппадокии (середина – третья четверть XI в.) в целом следуют этой иконографии, но на них у Иуды Искариота в руке, которую он протягивает к чаше, нет хлеба). По мнению исследователей, не совсем обычно изображение Иуды Искариота на миниатюре из «Трапезундского Евангелия» (Российская национальная библиотека, третья четверть X в.): Иуда Искариот сопровождает свой возглас жестом поднятой правой руки, а левую подносит ко рту. В западных памятниках, как, например, на миниатюре из «Штутгартской Псалтири» (820–830 гг.), Иисус Христос изображён подающим Иуде Искариоту хлеб.