К Оригену восходит представление о том, что Иуда Искариот совершил самоубийство, чтобы оказаться в аду прежде того, как Христос восстанет из мёртвых, чтобы получить прощение в момент Воскресения вместе с другими находящимися там. В русской фольклорной традиции Иуда Искариот в качестве олицетворения предательства, коварства упоминается в целом ряде поговорок. В Средние века сложилось представление о том, что Иуда Искариот якобы имел волосы рыжего цвета (возможно, по аналогии с Каином, которого также считали рыжеволосым), особенно распространённое в Испании и Англии. Оно встречается ещё в английской балладе «Иуда» XIII в., а в раннее Новое время находит отражение в творчестве Вильяма Шекспира («Как вам это понравится»; там же присутствует упоминание «Иудина поцелуя»), также в «Испанской трагедии» Томаса Кида. «Иудиным деревом» в европейских странах могли называться различные растения: так, в английской традиции считалось, что Иуда Искариот повесился на бузине (см., например, у В. Шекспира – «Бесплодные усилия любви»). Именно бузина упоминается в «Путешествиях сэра Джона Мандвилля» (XIV в.) как якобы сохранившееся в Святой земле дерево, на котором повесился Иуда Искариот. Однако развитие научных представлений в раннее Новое время не позволяло отождествлять бузину с деревом Иуды, поскольку бузина не могла расти в Палестине. Поэтому уже в «Травнике» Джона Джерарда опровергается представление о бузине как об «Иудином дереве» (Arbor Juda) – теперь с ним отождествляется кустарник церцис европейский (Cercis siliquastrum; растёт в Средиземноморье) или багряник, который начинает цвести в марте розовыми цветами. Представление о том, что на этом дереве повесился Иуда Искариот, зародилось во Франции. Исследователи полагают, что первоначально французы называли церцис «деревом из Иудеи» («Arbre de Judée»). В различных странах с именем Иуды Искариота связывают разные деревья. В Греции в разных регионах существуют местные поверья об «Иудином дереве». Так, на Лефкаде и во Фракии считали, что Иуда Искариот удавился на смоковнице. Это представление восходит к древней традиции, зафиксированной паломниками в Святую землю VI–VII вв. На Крите «Иудиным деревом» называли анагирис зловонный (Anagyris foetida), на Наксосе – фасоль (Phaseolus vulgaris). Восточные славяне считали, что Иуда Искариот повесился на осине («осина проклятое дерево, на нём Иуда удавился, и с тех пор на нём лист дрожит»), в Польше – на бузине или рябине, в Померании – на витексе обыкновенном (Vitex agnus-castus). В ряде православных и католических стран сохранился обряд сжигания Иуды Искариота в дни Страстной седмицы (в четверг или в пятницу), на Пасху или в Светлый понедельник. Чучело Иуды Искариота сжигают в Греции, на Кипре, в Испании и Португалии (откуда эта традиция попала в страны Латинской Америки и на Филиппины), в Чехии, Словакии, Польше, Восточной Словении. В Англии обычай был распространён лишь локально и запрещён в начале ХХ в.