Считая, что лишь католическая церковь может обеспечить общественный мир и порядок, Фелисите Робер де Ламенне, с одной стороны, требовал от государства прекратить произвольное вмешательство в дела церкви (например, отказаться от попыток влиять на назначение епископов, не вмешиваться в работу церковных школ и миссий), а с другой стороны, настаивал на пагубности призывов к отделению церкви от государства и утверждал, что административная поддержка католицизма является священной обязанностью государственной власти. Попытки государственных и церковных властей Франции освободить национальную церковь от влияния Папского престола Фелисите Робер де Ламенне рассматривал как подрыв основ католической веры и сознательную измену католицизму. Напротив, в папской власти он видел единственное средство защиты Французской церкви от чрезмерного давления на неё государственной власти. С наибольшей силой эта ультрамонтанская позиция была изложена Фелисите Робером де Ламенне в сочинении «О религии с политической и гражданской точки зрения» («De la religion, considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil»); после издания книги Фелисите Робер де Ламенне был привлечён правительством к суду за возбуждение ненависти к королю и законам. В ходе судебного разбирательства большинство обвинений были признаны недоказанными, и Фелисите Робер де Ламенне был приговорён лишь к незначительному денежному штрафу. Связанные с процессом дискуссии способствовали формированию у него оппозиционного отношения к правительству и поддерживавшему его религиозную политику французскому католическому епископату. В середине 1820 гг. вокруг Фелисите Робера де Ламенне сложился круг последователей, наиболее деятельными представителями которого первоначально были Луи-Антуан де Салини (1798–1861 гг.) и Олимп-Филипп Жербе (1798–1864 гг.), студенты семинарии Сен-Сюльпис, впоследствии ставшие католическими прелатами. В этот круг вошли также лотарингский католический пресвитер Рене Франсуа Рорбахер (1789–1856 гг.), аббат Жан-Батист Анри Лакордер (1802–1861 гг.), писатель и политический деятель Шарль Форбс Рене де Монталамбер (1810–1870 гг.) и др. В многочисленных публикациях, многие из которых появлялись в издававшемся Луи-Антуаном де Салини и О.-Ф. Жербе с 1824 г. журнале «Mémorial catholique», последователи Фелисите Робера де Ламенне выступали с разъяснением и защитой его философских и богословских идей. По мнению исследователей, с точки зрения идейного содержания произведения учеников и единомышленников Фелисите Робера де Ламенне представляют собой пересказ его сочинений и не имеют самостоятельного значения, однако вследствие их широкого распространения к концу 1820 гг. в литературе всё чаще стали появляться упоминания о «менезиенстве», или «менезианизме» (ménaisianisme), т.е. о самостоятельной философско-богословской школе, основанной Фелисите Робером де Ламенне, центральным положением которой являлся тезис об абсолютном значении «всеобщего согласия» в области философии и религии.