Из-за утрат и переделок многих надписей образ Корнилия не определяется среди единообразных ликов преподобных и на иконе «Богоматерь, с собором Новгородских и Псковских святых» конца XVIII в. (Успенский собор Псково-Печерского монастыря). Согласно надписи на поновленном в конце XX в. золотом фоне, Корнилий в деисусном молении (в рост, в золотисто-охристой рясе, коричневой мантии и чёрном куколе) изображён в одном из клейм (предположительно конца XVII – начала XVIII вв.) на правой створке киота, предназначенного для скульптуры Николая Чудотворца (Можайского) из надвратной Никольской церкви монастыря. Необычным изображением Корнилия, связанным с почитанием старообрядцами русских святых, исследователи называют его образ на иконе «Собор русских чудотворцев» начала XIX в. из Черновицкой области (Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник) – без куколя, с кудрявыми волосами (как полагают исследователи, повторяет изображение преподобного Корнилия Комельского на этой же иконе); на нимбе надпись: «Прп(д) Корнилïй Пско(в)». К концу XIX в. сложился определённый иконографический тип Корнилия, представленный в произведениях академического письма: седовласый старец с правильными чертами аскетичного лица и густой, немного раздвоенной бородой. Таким Корнилий запечатлён на выносной ростовой иконе на холсте из ризницы при церкви Благовещения Пресвятой Богородицы Псково-Печерского монастыря (в схиме, куколе, со свитком в правой руке и чётками в левой; надпись: «Св. Корнилiй игм. Печерск.»). Подобное изображение сохранилось и на фрагменте стены с живописью, выполненной не раньше 1870 г. в интерьере церкви Сретения Господня (погрудное изображение широкоплечего старца в схиме). На чеканной крышке раки в Успенском соборе Корнилий изображён со скрещенными на груди руками, в которые вложен крест (на иконе глаза святого закрыты). Исследователи полагают, что образ был создан в 1892 г., когда святые мощи преподобного переложили в новую медную посеребренную раку, изготовленную, судя по надписи, по благословению епископа Ермогена (Добронравина) «в благоговейную память чудесного события 17 октября 1888 года» (впоследствии живопись на раке поновлялась). На иконе Псково-Печерских чудотворцев конца XIX в. (на металле, с поновлениями второй половины XX в.) в пещерной галерее обители Корнилий представлен на фоне монастыря в молении образу благословляющего Спасителя. Корнилий – первый от центра в правой группе святых, рядом с ним преподобномученик Вассиан, преподобный Дорофей, напротив – преподобные Иона, Васса и Марк. Корнилий написан в рост, вполоборота влево, в схимнических одеждах тёмного цвета, в островерхом надвинутом низко на лоб куколе. У святого седая окладистая борода средней длины, взгляд устремлён вверх, правая рука поднята в молении, в левой – игуменский посох, на запястье – светлые чётки. В Успенском соборе на большой иконе трёх Псково-Печерских святых конца XIX в. (на металле, с новым золотым фоном и поновлениями) помимо Корнилия изображены преподобные Марк и Иона. Корнилий показан в рост крайним справа в схиме и зелёной епитрахили (как и в стенописи Сретенской церкви), правая рука с чётками лежит на груди, в левой – посох. У святого впалые щёки, борода округлая седая средней длины.