Позднее А.И. Ефимова обосновала эту гипотезу, сравнив изображение Успенского собора, представленного на иконе как прекрасный «новый» храм, сверкающий «каменной» белизной и олицетворяющий собой весь монастырь, с реальным зданием. Преподобный представлен в рост в правой части иконы; его крупная фигура почти касается правого поля, нимб с широкой описью приближен к верхней лузге. Руки святого простёрты в молении к Богоматери с Младенцем, восседающей на престоле в окружении крупных светло-охристых облаков (в верхнем левом углу средника). Иисус Христос благословляет простёртой правой рукой, в левой держит белый свиток, чтобы вручить его Косме. Такой же свиток – полученная от Спасителя «благословенная грамота» на основание обители – изображён в правой руке преподобного. У Космы длинная густая борода, в целом соответствующая изображенной на покрове 1590 гг., но рисунок бороды и волос, зачёсанных с прямым пробором, иной. Лик написан плотной охрой с подрумянкой щёк, рта и губ, крупные глаза выделены яркими белильными штрихами, придающими образу «живоподобие». Святой одет в светло-охристую рясу, коричневую мантию с золотыми пробелами, зеленовато-синюю схиму и куколь с красными крестами. В левой нижней части иконы изображён живописный пейзаж с расположенной у ног преподобного обителью. Монастырь, обнесённый деревянной оградой, показан с северной стороны. Почти всю территорию занимает большая пятиглавая «белокаменная» церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Отчётливо выписаны три объёма: высокий и широкий центральный с двускатной крышей, с арочным порталом в центре и двумя окнами по сторонам – собственно храм; более низкая пристройка в западной части с тремя арочными проёмами и низкой двускатной крышей – трапезная; алтарь на востоке с тремя маленькими арочными окнами и полусферической крышей. Барабаны четырёх луковичных глав поставлены на полукруглые кокошники, центральная глава – на большой килевидный кокошник, главка над алтарём – прямо на крышу. На северо-восток от церкви расположены святые ворота с надвратным храмом – встроенной в ограду бревенчатой прямоугольной постройкой с двускатной крышей, увенчанной главкой на кокошнике и барабане. Ограда возведена из брёвен, положенных горизонтально между опорными столбами, без башен и проёмов. Напротив собора внутри ограды видны тёсовые крыши четырёх маленьких келий; других сооружений внутри монастыря нет. С южной стороны церкви – травы монастырского сада и дерево, обозначающее фруктовый сад обители. Окружающий пейзаж, сохранившийся до наших дней, передан живописно и с документальной точностью. Монастырь расположен внизу под холмом. С южной стороны за оградой – широкая, плавно изгибающаяся лента реки Яхрень, с востока в неё впадает ручей, отделяющий монастырь от покрытого лесом холма. За ним воспроизведён колодец на ручье с часовней (ныне восстановлена), по преданию выкопанный самим Космой, находящийся в несколько сот метров на восток от монастыря в глубоком овраге. Изображение на иконе наглядно повторяет топографию холмистой местности, расположение обители, реки, луга и дубового леса на берегу. Серебряный фон передаёт впечатление от реального серо-голубого неба. Над нимбом крупная чёрная надпись: «ПРП(д)БНЫ(и) КО(з)МА ЯХРИ(н)СКИI». На иконе, выполненной просто и безыскусно, верно передан вид Космина монастыря во второй половине XVII в. Следовательно, автором был местный мастер, работавший, судя по художественным признакам, на рубеже XVII и XVIII вв.