С 1710 г. исследователям известны хозяйственные постройки, в том числе поваренная келья, сушило, четыре житницы, погреб и ледник. В 1764 г. в Клобуковом Кашинском монастыре были крытая тёсом каменная хлебопекарня с поварней и житницей, погреб, три амбара для хранения экипажей и прочих монастырских «потребностей», две кельи «в той же стене» с сенями и тремя чуланами, две «магазеи» для всякой поклажи, две деревянных «магазеи» (Российский государственный архив древних актов). В XIX в. существовали и ремонтировались хлебня, кухня-поварня, трапезная, амбары, сарай для экипажей, скотный двор и другие подсобные хозяйственные постройки. Наиболее раннее из сохранившихся описаний ограды Клобукова Кашинского монастыря исследователи относят к 1710 г.: монастырь окружён деревянным четырёхугольным «заборником», «мерою та ограда по передней стене от каменной наугольной башни, что подле той башни святыя ворота в 30 сажен, по другой стене от конюшенных и скотного дворов 28 сажен, с третей стороны от озерков 32 сажени, четвертая от реки Кашинки 33 сажени». Кроме известных исследователям по документам с начала XVI в. св. ворот для прохода существовали и другие ворота. В 1743 г. на пожертвование (200 руб.) генеральши Секиотовой началось строительство каменной ограды с тремя башнями, завершившееся в 1748 г. (Российский государственный архив древних актов). В описи 1764 г. указывается «ограда каменная мерою вокруг 143 сажени. По углам оное ограды с лица две башни каменных ж. Все оные ограда и башни крыты тесом». В стене имелись двое ворот: одни – для проезда, другие – святые, у которых находилась калитка (Российский государственный архив древних актов). В 1812 г. монастырь получил разрешение сменить деревянные крыши на строениях ограды на железные. В конце XIX в. внешний вид ограды не изменился. Из святынь, почитавшихся в Клобуковом Кашинском монастыре, в описи монастыря 1710 г. упоминается образ Николая Чудотворца «с деянием», в киоте и серебряном позолоченном окладе, «в венце 5 камней и цата серебряная золочена же», «в деянии 15 венцов серебряных. Да на том же образе приклад: два креста да копеек 15 алтын. Под цатою подушка камчатая нашита золотом и шелком. Да у того же образа вновь приложено: два креста монашеских обложены серебром, да крест серебряный, ефимок серебряный же». Более детально икона, находившаяся в местном ярусе Никольского придела, описывается в 1764 г.: «Образ Николая Чудотворца в житии, на нем венец с сиянием. В том венце три камня простых. По сторонам два ангела серебряные. В венце Распятие Господне, риза кованая позолочена. Малых венцов на том образе 13. На том же образе на венце привешены два креста серебряные, в одном часть мощей святого великомученика Пантелеимона» (Российский государственный архив древних актов). В Троицком храме находилась икона Святой Троицы, украшенная тремя серебряными позолоченными венцами, «в них вставлены простые камни» (Российский государственный архив древних актов). В конце XIX в. в ризнице хранились: напрестольный серебряный вызолоченный крест начала XVIII в. с частицами мощей 112 святых; серебряная двойная панагия (1720 г.) с частицами жезла апостола Иоанна Богослова, древа Креста Господня, мощей святителей Николая Чудотворца, Арсения Тверского, преподобных Антония и Феодосия Печерских, князя Михаила Тверского; панагия с частицей мощей св. Иоанна Предтечи; крестик с частицей мощей великомученика Пантелеимона.