Полное название работы – «Великая дидактика, содержащая универсальное искусство, как всех учить всему, или верный и тщательно продуманный способ создавать по всем общинам, городам и сёлам каждого христианского государства такие школы, в которых бы всё юношество того или иного пола, без всякого исключения могло бы обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни». Во введении Я.А. Коменский, обращаясь ко «всем, стоящим во главе дел человеческих, правителям государств, пастырям церквей, ректорам школ, родителям и опекунам детей», говорит о том, что Господь создал два превосходнейших творения – рай и человека, жизнь которого на земле является только «приготовлением к вечной жизни». Под «природой человека» Я.А. Коменский понимает не испорченность, присущую человеку после грехопадения, а «первое и основное ...состояние, в которое нужно еще призвать (людей), как к первоначалу». Поэтому человек рождается целеустремлённым и способным к разумению самых разных вещей, способность к познанию дана ему Богом. Хотя все лучшие чувства уже заложены в человеке Творцом, их, как и знания, нужно постоянно развивать, чему призвана служить новая система воспитания и образования. Обучение должно быть коллективным, доступным для обоих полов и по возможности универсальным. В воспитании и образовании юношества не должно быть места излишней строгости, нельзя допускать, чтобы «школы превращались в пугало для детей и в места истязания умов». Дисциплину следует поддерживать хорошими примерами, ласковыми словами и всегда искренним и откровенным благорасположением. ЯА. Коменский полагал, что «точный порядок для школы следует заимствовать у природы», и подробно описал устройство школ, особенности дошкольного воспитания (о материнской школе), языковое обучение (латыни и родному языку). Последнюю главу он посвятил условиям, необходимым для претворения своей идеи в жизнь: педагогическая деятельность, с точки зрения ЯА. Коменского, должна всемерно поддерживаться как родителями, так и общественными организациями или общинами, финансирующими деятельность школы. Заканчивается книга молитвой: «Господи, Боже наш! Всё, что мы совершаем во имя Твоё, всё это от Твоих рук!» Я.А. Коменский считал, что образование нужно всем, что именно оно развивает человека душевно, способствуя дальнейшему духовному росту. Школы должны стремиться к тому, чтобы при посредстве наук и искусств развивались природные дарования, совершенствовались языки, развивалось благонравие. Он неоднократно давал определение термину «правильное образование», вкладывая в него христологическое содержание; утверждал, что предшествовать латинской школе должна «школа родного языка». Такие школы должны быть в каждой общине, местечке и селении. Я.А. Коменский писал в «Великой дидактике...», что «не только дети богатых или знатных или должностных лиц рождаются для высоких званий», необходимо сделать так, чтобы не для них одних «была открыта латинская школа».