С 635 г. в Нортумбрии действовали миссионеры во главе с епископом Аэданом, присланным из монастыря Иона. В спорах о дате празднования Пасхи аббат Сегене выступал как убеждённый противник римской пасхалии. При аббате Куммене (657–669 гг.), племяннике Сегене, положение изменилось: на синоде в Стренескальке (ныне Уитби; 664 г.) король Освиу объявил о принятии римской пасхалии; ирландским клирикам и монахам было предложено отказаться от старой пасхалии или покинуть Нортумбрию. Аббат Ионы утратил контроль над церковной организацией, созданной ирландскими миссионерами в англосаксонской Британии. В ходе дискуссии на синоде был затронут вопрос о статусе ирландской пасхалии, а также других обычаев, соблюдавшихся в монастыре Иона. Сторонники ирландских обычаев обращались к авторитету Колумбы, но король Освиу, сравнив Колумбу с апостолом Петром, сделал выбор в пользу римской пасхалии. По свидетельству Беды Достопочтенного, св. Вильфрид, выступавший от лица сторонников римской пасхалии, поставил под сомнение святость Колумбы и истинность чудес, которые ему приписывались. Исследователи полагают, что в это время аббатом Куммене было составлено первое Житие Колумбы, «книга о чудесах св. Колумбы» («Cummeneus albus in libro quem de uirtutibus sancti Columbae scripsit»). По мнению исследователей, составление Жития относится к 630 или 640 гг., т.е. до синода в Стренескальке. Однако от сочинения Куммене сохранился лишь небольшой фрагмент, в котором упоминается битва при Маг-Рот (637 г.). Таким образом, «книга о чудесах святого Колумбы» могла быть написана в 660 гг. Основной источник сведений о Колумбе – латинское Житие, составленное аббатом Адомнаном. Как и многие его предшественники, аббат Адомнан принадлежал к роду Кенел Коналл и, таким образом, был родственником Колумбы. По свидетельству Беды Достопочтенного, Адомнан пытался устранить последствия «пасхальных споров», угрожавшие единству церкви в Ирландии и подрывавшие позиции монастыря Иона. Аббат неоднократно посещал Нортумбрию, поддерживал дружественные отношения с королём Альдфритом (685 – 704/705 гг.). В 697 г. предложенный им «Закон о невинных» («Закон Адомнана») поддержали ирландские и шотландские церковные иерархи и правители во главе с епископом Ард-Махи (ныне Арма, Северная Ирландия) и верховным правителем Лонгсехом, сыном Оэнгуса (695–703 гг.), который также принадлежал к роду Кенел Коналл. Кроме Жития Колумбы Адомнан написал сочинение «О святых местах» («De locis sanctis»). Исследователи полагают, что Адомнан приступил к работе над Житием Колумбы после 688 г., но более точная датировка текста остаётся предметом дискуссий. По одной версии, Житие было составлено между 688 и 692 гг., по другой – между 689 и 704 гг., как полагают исследователи, в честь 100-летия кончины Колумбы (697 г.; с юбилеем Колумбы исследователи связывают также принятие «Закона о невинных»). По мнению исследователей, Адомнан мог не успеть завершить работу над текстом: сохранившиеся версии Жития восходят к редакторским вариантам, выполненным вскоре после смерти автора. Житие Колумбы исследователи считают одним из самых ярких памятников гиберно-латинской литературы.