В этом трактате в центре внимания А.Р. Карлштадта находится широко обсуждавшееся в схоластике понятие «дистинкция» (distinctio), т.е. различение, которое использовалось при логическом анализе понятий для разграничения способов существования некой вещи и её восприятия человеком. Выделяя виды дистинкций, А.Р. Карлштадт особо останавливался на формальной дистинкции, учение о которой разрабатывалось Дунсом Скотом, и отмечал, что вопреки распространённому мнению это понятие может быть допущено и в томистскую метафизику. Оба ранних произведения А.Р. Карлштадта демонстрируют его философский талант: он хорошо ориентировался в современной ему схоластической литературе, корректно интерпретировал взгляды других авторов и строил изложение собственных аргументов последовательно и логично. Исследователи отмечают, что вместе с тем он едва ли был строгим томистом и, скорее, склонялся к своеобразной схоластической эклектике, становясь на сторону традиционной схоластики в целом и защищая её от нападок сторонников via moderna. Как лекционная деятельность А.Р. Карлштадта, так и опубликованные им философские труды сделали его имя известным в учёных кругах Германии. В сочинении неизвестного автора «Сто выдающихся писателей» («Centuria scriptorum insignium», 1514 г.) А.Р. Карлштадт упоминался как человек «сведущий в Писании, хорошо знающий как церковное право, так и аристотелевскую философию..., тонкий диалектик и исследователь, с одинаковым искусством следующий и за Фомой и за (Дунсом) Скотом..., написавший многие замечательные сочинения». Научные успехи А.Р. Карлштадта принесли ему уважение коллег: в 1511 г. он избирался ректором Виттенбергского университета и многократно был деканом теологического факультета (летние семестры 1512, 1514, 1516, 1518, 1520, 1521 гг.; зимний семестр 1522/1523 гг.). Осенью 1508 г. по рекомендации своего покровителя, генерального викария авугустинцев Иоганна фон Штаупица (ум. в 1524 г.), на теологическом факультете Виттенбергского университета начал обучение М. Лютер. Об учебных контактах М. Лютера и А.Р. Карлштадта в это время исследователям ничего не известно. Отчасти они объясняют это тем, что М. Лютер большую часть времени проводил в монастыре августинцев и в разъездах по поручениям И. фон Штаупица, а отчасти тем, что М. Лютер не проявлял интереса к философии и схоластике, которые преподавал А.Р. Карлштадт, а занимался преимущественно изучением Священного Писания. А.Р. Карлштадт председательствовал 18–19 октября 1512 г. на церемонии присвоения М. Лютеру степени доктора теологии, однако не в качестве его научного руководителя (им был И. фон Штаупиц) и не как декан теологического факультета (это ошибочное, по мнению исследователей, утверждение часто встречается в литературе), но лишь как promotor, т.е. официальное лицо, от имени университета формально объявляющее о присвоении степени. После присвоения учёной степени М. Лютер стал преподавать в университете Священное Писание. Занимаясь научной деятельностью, А.Р. Карлштадт вместе с тем успешно начал церковную карьеру, т.к. преподавание теологии в университете давало ему право на получение церковной должности. В начале 1508 г. он стал каноником виттенбергской Замковой церкви (Schlosskirche; она же церковь Всех святых, Allerheiligenkirche), получил бенефиций в Орламюнде и вошёл в состав капитула.