В 1671 г. в типографии Киево-Печерской лавры иеромонах Антоний (Радивиловский) включил в сборник, изданный по желанию и на средства переяславского казачьего полковника Родиона Думитрашку Раича (Рачи), Житие Иоанна Рильского и службу ему. Непривычный для восточнославянской традиции набор текстов исследователи объясняют происхождением заказчика из Молдавии и его связями с Зографским монастырём на Афоне. Житие Иоанна Рильского здесь представлено в особой редакции, созданной на основе Евфимиевой с дополнениями по проложной редакции и по повести Владислава Грамматика о перенесении мощей из Тырнова в Рильский монастырь. Служба (с каноном шестого гласа «Божественным светом осиян от ангелы») представляет собой один из вариантов, известных в восточнославянской рукописной традиции. Издание украшено двумя гравюрами с изображениями святого. В 1689 г. в той же типографии был издан первый том Миней Четьих («Книги житий святых»), составленных Димитрием Саввичем (Туптало), где под 19 октября помещено Житие Иоанна Рильского, составленное на основе проложного. Книга неоднократно переиздавалась до 1917 г. и получила известность как в России, так и у южных славян, на Афоне и в румынских землях. Посвящения Иоанну Рильскому храмов в России относятся ко второй половине XIX – началу XXI вв. и отражают русско-болгарские связи Нового и Новейшего времени, наиболее ранние – придел храма во имя Рождества Иоанна Предтечи в Малоярославце Калужской губернии (XVIII в.). Развитию почитания Иоанна Рильского в России в конце XIX в. способствовала деятельность Иоанна Кронштадтского, крещённого в честь болгарского святого. По его инициативе во имя Иоанна Рильского был освящён престол в соборе женского монастыря в Санкт-Петербурге (см. Санкт-Петербургский во имя преподобного Иоанна Рильского женский монастырь на Карповке). Также во имя Иоанна Рильского были освящены престолы в архимандричьих палатах Новоиерусалимского в честь Воскресения Господня монастыря, в храме во имя Иоанна Рильского и Льва Катанского в скиту Иоанна Предтечи Оптиной вчесть Вввединия во храм Пресвятой Богородицы пустыни, в надвратной церкви (1892 г.) в Никифоровом Важеозерском в честь Преображения Господня монастыре, в приделе Успенского храма (XIX в.) Муромского в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря, в приделах Благовещенского собора (XIX в.) Бежецкого в честь Благовещения Пресвятой Богородицы монастыря, Андрониковского собора (начало ХХ в.) Вышневолоцкого в честь Казанской иконы Божьей Матери монастыря, Введенского собора (XIX в.) Паданского в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы монастыря Олонецкой губернии.