Англиканская церковь (государственная церковь Англии) была создана Актом о супрематии, провозгласившим короля Генриха VIII Тюдора (1509–1547 гг.) верховным главой церкви и узаконившим разрыв с Римской католической церковью. Однако не существует особого англиканского вероучения, а исповедуемая англиканами вера – это вера Отцов церкви и Вселенских соборов, предшествовавших расколу 1054 г. (англиканизм занимает промежуточное положение между католицизмом и церквами, возникшими в результате Реформации). Основные тексты («Книга общих молитв», включающая богослужения, близкие к католической литургии; Символ веры «39 статей», принятый в 1563 г. (пересмотрен в 1571 г.) и четырёхсторонние Ламбетские соглашения 1888 г.) утверждают главенство Священного Писания как единственного основания веры и признают два главных таинства: крещение и причастие. Однако англиканская церковь, главой которой остаётся английский монарх (он назначает епископов по представлению премьер-министра) разделена на два течения: Высокую церковь, настаивающую на высоком значении церковных учреждений и остающуюся по обрядам и таинствам близкой к католической церкви; и Низкую церковь, проповедующую индивидуальную веру и находящуюся под сильным влиянием лютеран и кальвинистов. Англиканское сообщество объединяет несколько церквей, признающих главенство Кентерберийского архиепископа, насчитывает около 70 млн. верующих, из которых 25 млн. проживают в Англии; прочие представлены Епископальными церквами Шотландии, Ирландии и США (2 500 тыс.) и пр. В Шотландии доминирует пресвитерианская церковь, исповедующая созданный Джоном Ноксом протестантизм кальвинистского толка. С 1867 г. епископы англиканской церкви собираются каждые десять лет на Ламбетские конференции, а их представители заседают каждые три года в Консультационном совете англиканской церкви. Начиная с 1960 гг. большинство реформистских церквей допускает женщин на должности пасторов (вначале в США; англикане в Великобритании признают женщин-священников, начиная с 1992 г.). Во Франции, начиная с 1557 г., издавались законы, направленные против протестантов. Чтобы положить конец религиозным войнам между католиками и протестантами, которые 30 лет заливали Францию кровью, Генрих IV Бурбон (1589–1610 гг.), сам бывший протестант, издал в 1598 г. Нантский эдикт, который признал за протестантами право свободно исповедовать свою веру и совершать богослужения. Однако после его смерти кровавые столкновения возобновились. Дело закончилось отменой в 1685 г. Нантского эдикта Людовиком XIV (1643–1715 гг.), что привело к массовому изгнанию протестантов из Франции. Эта антипротестантская политика прекратилась лишь в 1887 г. с изданием эдикта о веротерпимости, позволившего протестантам поступать на государственную службу. Однако окончательно гонения были прекращены только после принятия в 1789 г. «Декларации прав человека и гражданина», провозгласившей свободу совести. После отделения церкви от государства (1905 г.) была создана Протестантская федерация Франции, которая представляет перед государственными властями интересы различных протестантских церквей. В неё входят. Реформатская церковь Франции, которая с 1938 г. объединяет Евангелическую и Свободную церкви; лютеранская и конкордатная Церкви Эльзаса и Лотарингии Аугсбургского исповедания; кальвинистская Реформатская церковь Эльзаса и Лотарингии; лютеранская Французская евангелическая церковь (Париж и Монбельяр); независимые евангелические реформатские церкви, укоренившиеся на юге; Французская евангелическая баптистская церковь; Народная евангелическая миссия и Апостолическая церковь новой харизмы. Постоянный совет из 24 членов координирует социальные, благотворительные и образовательные акции этих церквей; к ним принадлежит около 900 тыс. верующих. Протестанты Франции (большей частью кальвинисты) составляют менее 2% населения. Проникновение лютеранства в Скандинавию начинается в XVI в.; протестанты составляют здесь значительное большинство. Протестанты Нидерландов (значительное большинство которых кальвинисты) составляют более 30% населения. В Швейцарии Реформация распространилась под влиянием проповеди Ульриха Цвингли (1484–1531 гг.), а затем Генриха Буллингера (1504–1575 гг.); протестанты составляют здесь около 45% населения. Протестанты в Германии также составляют 45% населения (в значительном большинстве это лютеране). Мировая экспансия протестантизма начинается в конце XVIII в. Многочисленность протестантских церквей объясняет множество миссий, особенно после выхода на международную арену США. Эти миссионерские усилия, далёкие от религиозного индивидуализма, проповедуемого протестантизмом, связаны с возникновением экуменизма. Перед лицом прогрессирующей секуляризации мира современный протестантизм больше всего озабочен утверждением христианства и взаимоотношениями религии и культуры. Богословский либерализм, характеризующийся внутренней набожностью и преимущественным вниманием к нравственным основам христианской жизни, превращается в поиск теологического обоснования эволюции культуры (в области библейской экзегетики историко-критические исследования имеют тенденцию к утверждению высокой степени достоверности священных текстов).