В любом случае получается, что Ольга не была первой на Руси христианкой. Известно, что варяги охотно принимали христианство и столь же охотно нанимались на службу к византийцам. Достоверно известно и то, что христианская экспансия была достаточно агрессивной, и скорее Царьград был заинтересован в том, чтобы киевские князья приняли крещение, чтобы распространять на эти земли свое влияние. И если это не так, то Киев не представлял для них большого интереса, потому что не граничил с империей, не был ни центром русских земель, ни вообще крупным населенным пунктом, имевшим хоть какое-то влияние на окружавшие его языческие племена. Иначе не было необходимости киевской княгине унижаться в Константинополе, принимая крещение. Видя такое унижение, византийцы сомневались в том, что перед ними настоящая княгиня, имеющая реальную власть в Киевской Руси, а, скорее всего, знали, что это совсем не так. Тем более что реальный князь на берегах Дуная громил их отборные войска.

Но если предположить, что Ольга не была ни вдовой Игоря, ни матерью Святослава, то вполне понятно, почему она и все, кто за ней стояли, так были заинтересованы в матримониальных связях с Константинополем. Не исключается и «дворцовый переворот» в Киеве, ведь Ольга с сыном, как гласит предание, жила не в Киеве, а в Вышгороде, где обосновался и воевода его отца – Свенельд. Дань с древлян как раз и шла на «прокорм» дружины Свенельда. Игорева дружина считала, что это для нее слишком роскошно, поскольку Игорю приходилось кормить свою дружину, да еще выкраивать дань хазарам. Подстрекаемый своей дружиной, Игорь идет вторично (первая дань древлянами выплачена в пользу Свенельда) собирать дань уже для своей дружины. Происходит столкновение малочисленного отряда Игоря с дружиной Свенельда и их данниками – древлянами. При этом Игорь погибает от руки Мстислава Люта, сына Свенельда.

Опять же возникает сомнение: был ли Игорь в самом деле князем? Летопись характеризует его князем-волком, иначе говоря, всегда готовым урвать чужое. Не за чужим ли куском хлеба пошел Игорь к древлянам и был убит Свенельдом, обладавшим реальной властью над ними? И почему Ольге и Святославу надо было покорять Деревскую землю, уже платившую дань? Скорее всего, это была война между различными группировками за право взимать дань с древлян.

Эпизод с древлянами в «Повести временных лет» совершенно лишен внутренней логики. Во-первых, за смерть Игоря мстила Ольга, а не Святослав, как должно быть по вендетте. Допустим, что Святослав был ребенком в это время. Но летопись говорит о том, что в 975 г. Мстислава Люта убил сын Святослава Олег, мстя за Игоря. Но если Святослав родился в 942 г., то в 975 г. он едва ли мог иметь сына, способного убить опытного ярла-варяга. Это еще раз говорит о том, что к 944 г., т.е. к моменту смерти Игоря, Святослав не был малолетним и не нуждался в опекунстве, а, скорее всего, был где-то вдали от Киева и не смог принять участия в тех событиях.

Во-вторых, не исключено, что прославянская партия, опираясь на поддержку волхвов, попыталась сбросить с престола узурпаторов-варягов, в большинстве своем принявших христианство. Категорический отказ Святослава принимать крещение объясняется именно тем, что это расценивалось как предательство, переход на сторону врага, что было бы немыслимо для вождя. Поэтому разные партии опирались на разные международные силы. Отсюда вопрос: на какую силу опирался Святослав, если учесть, что ни в самом Киеве, ни вокруг него в то время он не смог бы собрать достаточное количество воинов, чтобы захватить власть в Киеве и разгромить Хазарский каганат?