В нумизматической галерее Ватиканского музея хранится коллекция медалей, на которых изображены головы всех пап, начиная с Николая V (1447–1455 гг.). В церковной номенклатуре папских имен все папы от Петра до Феликса IV (он же Феликс III, умер в 530 г.) считаются святыми, кроме Либерия (352–366 гг.) и Анастасия II (496–498 гг.). Все папы до Мильтиада (311–314 гг.) считаются мучениками. Святым и мучеником является также антипапа Ипполит (217–235 гг.). Мучеником признан и Мартин I (649–653 гг.), который, находясь в изгнании, умер от истощения. С 530 г. численность пап-святых существенно уменьшается. До XI в. их насчитывается 23, в XIII в. – только один – Целестин V (июль–декабрь 1294 г.; умер, отказавшись от тиары, в 1296 г.), а после него, в Новое время, – два: Пий V (1566–1572 гг.) и Пий X (1903–1914 гг.). Только трое последних из перечисленных здесь пап были официально канонизированы. Восемь пап имеют титул «блаженный» и два – «доктор церкви»: Лев I Великий (440–461 гг.) и Григорий I Великий (590–604 гг.). Со времен раннего Возрождения ко всем папам обращались: «Святой отец» или «Ваше святейшество», однако в этом случае определение «святой» касается исключительно сакральной функции папы независимо от моральной оценки его личности. Официальный каталог папских гербов начинается с герба на печатях Иннокентия III (графа Сеньи; 1198–1216 гг.). Но гербы имели также и антипапы. С раннего Средневековья отличительной деталью папского одеяния является палий – белая шерстяная широкая лента, надеваемая на шею, один конец которой спускается на грудь, а другой перебрасывается через плечо на спину. Палий ткался монахинями из монастыря св. Агнессы в Риме из шерсти ягнят, освященных папой. На палий нашивали шесть крестов из черного сукна. В Восточной церкви палий был знаком отличия патриархов, в Западной церкви его первоначально надевали только папы. Однако в Средние века они начали посылать палий за соответствующую плату епископам-митрополитам, подчеркивая тем самым зависимость местных церквей от папской власти. Во время литургических церемоний на руках папы присутствуют красные перчатки с вышитым на них крестом, а на ногах – расшитые золотом туфли. Каждодневной домашней одеждой издавна принята белая сутана. Как писали средневековые церковные писатели, она является символом белой туники Христа, которую римские солдаты разыграли между собой после его распятия (Иоанн. 19:24). Выходя из дома, папы надевает красный плащ и красную шляпу. С 1245 г. (Собор в Лионе) папы признали за кардиналами право носить широкополую красную шляпу со свисающими «хвостами». Бонифаций IX (1389–1404 гг.) приказал кардиналам шить одеяния пурпурного цвета. Со второго Ватиканского собора (1962–1965 гг.) папские и кардинальские одежды стали значительно скромнее. Знаки папской власти со времен Средневековья хранятся в сокровищнице ризницы собора св. Петра. Находятся там, в частности, пурпурный плащ и тиара. Случалось, что альтернативные кандидаты на трон св. Петра (антипапы) похищали эти знаки власти, чтобы получить возможность провести собственную коронацию. Самой старой папской резиденцией является Латеранский дворец, переданный императором Константином Великим Сильвестру I (314–335 гг.). С эпохи Возрождения главной резиденцией стал комплекс зданий, построенных вокруг собора св. Петра, который именуется Ватиканом. С 1870 г. папы живут именно в Ватикане.