При архимандрите Викторе (Саврасове), в 1875 г., в обители принял постриг Николай Саввич Воскресенский, будущий наместник Псково-Печерского в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря. После настоятельства архимандрита Мелетия (1880–1883 гг.) недолго во главе Московского Сретенского монастыря был архимандрит Антонин (Державин), 27 ноября 1883 г. хиротонисанный во епископа Старицкого, викария Тверской епархии. Архимандрит Антонин (Державин) получил благословение на начало ремонтных работ в храме Николая Чудотворца. При архимандрите Серафиме (Богоявленском), 7 октября 1884 г., по благословению Московского митрополита Иоанникия (Руднева) в Московском Сретенском монастыре открылись публичные собеседования с народом, «направленные к улучшению его жизни». Считая, что «общенародное пение может иметь весьма важное влияние на пробуждение и укрепление в православном народе религиозно-церковной жизни», архимандрит Серафим (Богоявленский) ввёл в монастыре такое пение. С сентября 1886 г. в одно воскресенье стали проводить собеседование с прихожанами, в другое – всенародное пение поздней Божественной литургии. В настоятельство архимандрита Серафима (Богоявленского) был издан краткий исторический очерк об обители, подготовленный Иваном Фёдоровичем Токмаковым. В 1885 г. в соборном храме было устроено калориферное отопление, но оно действовало только год, и в зимнее время службы совершались в Никольской церкви. В 1886 г. архимандрит Серафим (Богоявленский) поднял вопрос о реставрации настенной живописи и иконостаса собора, к реставрации был привлечён иконописец палешанин Николай Михайлович Сафонов. Решением Синода от 17 марта 1887 г. пришедший в ветхость храм преподобной Марии Египетской был укреплён пятью железными обручами, внутри здания установили подпорки. При настоятеле (1891–1904 гг.) архимандрите Димитрии (Ключарёве) завершилась реставрация обители, было торжественно отмечено 500-летие Сретения Владимирской иконы Божьей Матери (1895 г.), в 1897 г. – 500-летие основания монастыря. К празднику был возобновлён Никольский храм (стены были покрыты живописью, переделаны печи и пол) с приделом во имя Всех святых (освящён 30 сентября 1894 г.), отделана соборная церковь, возведён новый корпус для братии. В начале XX в. в монастыре кроме Сретенского собора, церквей Никольской и не действовавшей Мариинской, а также восьмигранной колокольни около ворот находилась Владимирская часовня с отдельным выходом на Большую Лубянку, где совершались чередным иеромонахом молебны, панихиды и водоосвящение. Она также была возобновлена на средства неизвестного благотворителя к празднованию 500-летия обители в 1897 г. К 1 июля 1895 г. в монастыре проживали два архимандрита, восемь иеромонахов, четыре иеродиакона, 11 послушников и 13 рабочих (Центральный государственный исторический архив Москвы). В 1911 г., при настоятеле (1908–1918 гг.) Афанасии (Самбикине), во Владимирском соборе были переложены печи, и он стал отапливаться. На территории Московского Сретенского монастыря располагались настоятельские покои, двухэтажный каменный братский корпус, «в глубине усадьбы в недавнее время устроен особый корпус для церковноприходской школы и для временного проживания почётных иноков и гостей».