Курсовое сочинение «О церковном Октоихе» (1853 г.), напечатанное в 1865 г. в Вильне, затем переработанное и дополненное, было одобрено определением Синода от 16–30 июля 1880 г. для приобретения в фундаментальные библиотеки семинарий, духовных училищ и приходские библиотеки. После окончания Киевской духовной академии (старшим кандидатом, 31-м по разрядному списку из 48) 24 мая 1854 г. Модест был назначен смотрителем в Слуцкое духовное училище Минской епархии, преподавал русскую грамматику, церковный устав и церковное пение. 24 июля 1854 г. зачислен в братию слуцкого во имя Святой Троицы монастыря, состоял проповедником, провожал и напутствовал идущие через Слуцк в Крым войска. 25 декабря 1856 г. возведён в сан игумена. В 1857 г. назначен надзирателем над церковью и монашествующими. С сентября по 15 ноября 1857 г. состоял законоучителем Слуцкой гимназии. В Слуцке написал сочинение «Святой Григорий Палама, митрополит Солунский, поборник православного учения о Фаворском свете и о действиях Божиих» (Киев, 1860 г.), в 1858 г. представленное на степень магистра богословия, 31 марта 1859 г. утверждён в степени магистра. Одновременно начал работу над сочинением «Слуцкие князья», но тяжёлая болезнь прервала труды. 15 ноября 1858 г. Модест был переведён в Киев ректором и учителем Киево-Подольского духовного училища. Пребывание в Киеве благотворно сказалось на его здоровье. По словам биографа, новая книга Модеста «Краткое сказание о жизни... отцев дальних пещер... с присовокуплением тропарей и кондаков сим святым» (Киев, 1862 г.) стала «благоговейным выражением глубокого чувства благодарности преподобным отцам за исцеление». Книга была подготовлена до 9 июля 1861 г. на основе лаврской рукописи или списка на «славянопольском» языке, составленного, по мнению Модеста, в середине XVII в. В список вошли надписи с сорока досок, которые были при мощах подвижников, почивавших в Дальних пещерах. К середине XIX в. сохранилось лишь шесть досок с изображениями святых и кратким описанием их подвигов. В книгу вошли 46 имён святых. До Модеста подобного труда о преподобных отцах Дальних пещер не было. 14 декабря 1860 г. Модест был назначен инспектором Минской духовной семинарии, преподавателем библейской и всеобщей церковной истории, а также канонического права; внёс значительный вклад в постройку здания Минской духовной семинарии. 3 апреля 1862 г. архиепископом Минским и Бобруйским Михаило (Голубовичем) возведён в сан архимандрита. По ходатайству митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко) 26 января 1863 г. Модест был переведён в Вильну инспектором Литовской духовной семинарии; преподавал обличительное, нравственное и пастырское богословие, церковное красноречие и (временно) немецкий язык. В 1863–1865 гг. служил библиотекарем семинарии, привёл в порядок семинарскую библиотеку, не разобранную после переезда семинарии в 1845 г. из Жировиц в Вильну. Это было неспокойное время для всего края и для семинарии из-за польского восстания 1863–1864 гг. В «Литовских епархиальных ведомостях», «Вестнике Западной России», газете «Виленский вестник» регулярно помещались сведения о возобновлении старых православных церквей, закладке и освящении новых, о возвращении целых приходов в православие.