Впоследствии краткое Житие использовалось для чтений оффиция в богослужебных книгах XVI в. (в диоцезах Безансон, Отён и др.), на пространном Житии основана позднейшая эпитома в печатных изданиях «Перечня святых» Петра Наталиса и «Золотой легенды» Иакова из Варацце. Пространное Житие Клавдия открывается риторическим прологом, в котором составитель рассуждает о пользе рассказов о деяниях святых и обещает поведать о жизни Клавдия, основываясь на письменных источниках, в том числе на записях о чудесах святого. Согласно Житию, Клавдий происходил из знатного рода владетелей Салена (ныне Сален-ле-Бен, департамент Юра). До семилетнего возраста воспитывался в родительском доме, затем его отдали на обучение преподавателям «свободных искусств». Клавдий изучал Священное Писание, Жития святых и творения отцов церкви, отличался благочестием, регулярно посещал богослужения, избегал общения с нечестивыми людьми. Когда Клавдию исполнилось двадцать лет, его приняли в капитул кафедрального собора в Везонционе (ныне Безансон, Франция). Он прилежно исполнял обязанности каноника, прославился учёностью и подвигами (принимал пищу один раз в день, молился по ночам, скромно одевался, воздерживался от общения с женщинами). По прошествии 12 лет скончался архиепископ Везонциона, и Клавдий, пытаясь уклониться от избрания на кафедру, вернулся к родителям в Сален. Выборы архиепископа привели к распре между духовенством и мирянами. По молитве к Богу с просьбой указать достойного кандидата чудесный глас с неба назвал имя Клавдия. В Сален были посланы представители клира и мирян, которые доставили Клавдия в Везонцион. После того как папа Римский утвердил избрание «в той мере, в какой это было необходимо», в 626 г. Клавдий был возведён на кафедру. Он усердно исполнял пастырские обязанности, совершал богослужения, произносил проповеди, вершил церковный суд, проводил визитации церковной провинции Везонцион (в неё входили епископства Базилия (ныне Базель), Беллик (ныне Белле) и Лавзонна (ныне Лозанна)). Через семь лет Клавдий отказался от кафедры и удалился в монастырь святого Евгенда (Сент-Уайан-де-Жу). Увидев его смирение и аскетические подвиги, аббат Инъюриоз предложил ему занять место настоятеля, но святой отказался. Через пять лет, после смерти Инъюриоза, Клавдий был избран аббатом, и папа Римский Иоанн утвердил избрание. Когда стало известно, что Клавдий возглавил монастырь, в обитель стали приходить клирики и молодые аристократы из Везонциона и других городов, число насельников существенно увеличилось.