После смерти Карла Великого в 814 г. по неясным причинам (как полагают исследователи, из-за дворцовых интриг или династических споров) Адальхард был сослан в монастырь Нуармутье. Его братья и сестра также были отправлены в ссылку в монастыри: Вала стал препозитом в Корби, Бернхария отправили в аббатство Лерен, а Гундраду – в женский монастырь Св. Креста в Пуатье. Несмотря на ссылку Адальхарда, император Людовик Благочестивый грамотой от 29 января 815 г. подтвердил привилегии Корби. Преемником Адальхарда I стал Адальхард II (814–821 гг.), который выступил инициатором основания монастырей в Саксонии для более успешной христианизации этого региона (подробнее см. в ст. Корвей). Исследователи полагают, что при Адальхарде II в Корби была проведена монастырская реформа в соответствии с указаниями Бенедикта Анианского. На этом основании в 819 г. монастырь был включён в «Notitia de servitio monasteriorum» в числе обителей, которые должны были выплачивать подати и выставлять воинский отряд (dona et militia). В октябре 821 г. на синоде в Тьонвиле Адальхард I получил прощение и вернулся в Корби в качестве аббата. Во время публичного покаяния и пенитенции в Аттиньи (август 822 г.) император Людовик Благочестивый попросил прощения у Адальхарда I и у его брата Валы. После смерти Бенедикта Анианского (ум. в 821 г.) Адальхард I принял активное участие в монастырской реформе. Монах Хильдемар, до 845 г. живший в Корби, а затем – в монастыре Сан-Пьетро-аль-Монте близ Чивате (Ломбардия), составил один из наиболее значимых средневековых комментариев к Уставу Бенедикта. В нём Хильдемар сообщает о расхождениях между обычаями Корби при Адальхарде I и предписаниями Бенедикта Анианского и синодов 816–819 гг. Исследователи полагают, что местные обычаи сохранялись в Корби даже после возвращения Адальхарда I из ссылки. Адальхард I реформировал систему монастырского землевладения, доходов и служений. В январе 822 г. он издал краткие распоряжения (статуты). Из его пространной инструкции в 52 главах сохранились только фрагменты о канонических часах и о молчании в дормитории, впервые опубликованные Жаном Мабильоном (поскольку рукопись ныне утеряна, издание Ж. Мабильона осталось единственным свидетельством). После IX в. текст статутов Адальхарда I подвергся интерполяции. По данным статутов, при Адальхарде I ресурсы монастыря были рассчитаны на содержание 350 монахов, 150 пребендариев (из них 19 клириков) и 12 бедняков, что превосходило возможности даже крупнейших монастырей, таких как Сен-Дени близ Парижа и Сен-Мартен в Туре. Согласно поминальной книге аббатства Райхенау, около 830 г. в Корби было 123 монаха. При участии Адальхарда I в Саксонии был основан женский монастырь в Херфорде, куда перешли монахини из обители Нотр-Дам в Суасоне. Вместе со своим двоюродным братом Элизахаром, аббатом Сен-Рикье, Адальхард I выступил посредником в конфликте между императором Людовиком Благочестивым и Агобардом, архиепископом Лионским, по вопросу о крещении рабов, принадлежавших иудеям. В 825 г. император Людовик Благочестивый и его старший сын Лотарь I подтвердили право Корби на свободное избрание аббата. Преемником Адальхарда I во главе монастырей Корби и Корвей стал его брат Вала.