Кладбище изначально находилось внутри Кириллова Новоезерского мужского монастыря – от восточной стороны соборного храма до оградной стены. На нём хоронили всех монашествующих и за установленную плату некоторых мирян. В 1659 г. одно место на монастырском кладбище стоило 13 алтын 2 деньги. В 1885 г. на острове Сладком, соединённом с обителью мостом, при церкви в честь иконы Божьей Матери «Одигитрия» было устроено новое кладбище для погребения монашествующих. Крестьян местных деревень хоронили на кладбище при кобылинской церкви в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. Средства содержания Кириллова Новоезерского мужского монастыря на ранних этапах его существования известны исследователям только из Жития преподобного Кирилла: окрестные крестьяне уступили основателю Красный остров, на котором был построен монастырь, а князь И.В. Пеньков дал ему ругу, состоявшую из хлеба, масла и сыра. Основанием для получения государевой руги монастырём служила несохранившаяся грамота 1546/1547 г. Одна часть руги состояла из хлеба (овса и ржи), которую привозили в Кириллов Новоезерский мужской монастырь из государевых закромов, а другая была денежной компенсацией за ладан, воск и соль, которые приобретала обитель на свои средства, эти деньги выдавали насельникам на белозерской таможне. Обе части руги получали «на Николин день осенний» (26 ноября), при этом хлеб доставлялся на подводах государственных крестьян. В 1627 г. вместо руги Кириллов Новоезерский мужской монастырь получил во владение рыбные ловли на Новоозере, Ровоозере (ныне Ровозеро) и Андоозере (ныне Андозеро) и стал собирать оброк с крестьян, промышлявших рыбной ловлей, и ловить рыбу на продажу, были отменены налоги на рыбу, вылавливаемую «на монастырский обиход». В 1583 г. Кириллов Новоезерский мужской монастырь получил тарханную грамоту, освобождавшую его от уплаты налогов государству, которая была подтверждена в 1584, 1605 и 1623 гг. С 1651 г. Кириллов Новоезерский мужской монастырь получил право ловить рыбу «против своей монастырской земли», «осенью да по замороз рыбные ловцы ловят рыбу в Белеозере по государевым жаловалным грамотам на монастыри безоброчно». В середине XVII в. у стен Кириллова Новоезерского мужского монастыря дважды в год проводилась ярмарка: 4 февраля (в день памяти преподобного Кирилла) и 17 марта (в день памяти преподобного Алексия, человека Божия). В 1652 г. Кириллов Новоезерский мужской монастырь подал челобитную с просьбой о сборе пошлины с ярмарки, и в приходной книге 1657/1658 г. зафиксированы эти доходы. В середине XVII в. Кириллов Новоезерский мужской монастырь получал прибыль от рыбного оброка, сборов с «могилы чюдотворца», свечных денег, пошлины от ярмарки, сдачи земель в аренду. В 1623/1624 г. основной статьёй дохода был крестьянский оброк, в 1657/1658 г. – в равной пропорции вклады и торговля, в 1658/1659 г. – торговля, в основном, вкладным имуществом.  В 1713 г. ярмарка принесла монастырю доход около 15 руб. Впоследствии её масштабы постепенно увеличивались. М.Г. Курдюмов, изучавший монастырские документы, обнаружил «картину постепенного роста шалашей, увеличения арендной платы и разнообразия в них продававшихся предметов и продуктов, от которых получали название целые торговые ряды, как, например, сбитенные, сыромятные, обжорные, питейные и харчевые».