Однако в Англии существовали и другие епископства, которые подчинялись Ионе, например, епископства Мерсии и восточных саксов. Эддий Стефан в Житии св. Вильфрида (около 710 г.) называл Линдисфарнского епископа Колмана (661–664 гг.) митрополитом Эбурака (ныне Йорк), указывая на его руководящую роль среди прелатов. Из повествования Беды Достопочтенного исследователям неясно, на каких принципах строилась организация церкви в Нортумбрии, и от кого епископы получали рукоположение. Перечни настоятелей Ионы сохранились в ирландских анналах, в поминальной книге монастыря св. Петра в Зальцбурге (VIII в.), а также в сборниках родословий (по мнению исследователей, восходят к оригиналу VIII в.). Большинство аббатов были родственниками св. Колумбы и принадлежали к роду Кенел Коналл (потомкам дяди св. Колумбы – Ниннида, сына Фергуса): преемник св. Колумбы Байтене (597 – 598/600 гг.) был его двоюродным братом, третий аббат Ласрен (ум. в 605 г.) – двоюродным племянником св. Колумбы и Байтене. Однако исследователям известны и исключения: Фергна Бритт (605–623 гг.) и Суибне мокку Уртри (652–657 гг.) не принадлежали к роду Кенел Коналл. Преемники св. Колумбы продолжали расширять конгрегацию Ионы – под 617 г. в анналах упоминается о монастыре на острове Торах (ныне Тори, графство Донегол), под 635 г. сообщается об основании монастыря Рехра (предположительно, остров Ламбей, графство Дублин). Расширение «общины Колумбы» стало возможным благодаря поддержке правителей из рода Кенел Коналл. В VII в. на развитие конгрегации оказали влияние споры о дате празднования Пасхи, начавшиеся при аббате Сегене (623–652 гг.) после обращения Римского папы Гонория I к ирландским иерархам (628 г.). Подробности событий исследователям не вполне ясны, однако настоятели Ионы в отличие от других ирландских иерархов сохраняли верность традиционной пасхалии, опираясь на местное предание и заветы основателя монастыря. Аббат Сегене упомянут среди адресатов послания Куммиана (около 630 г.), который настаивал на необходимости привести пасхалию в соответствие с римской практикой. Из-за твёрдой позиции настоятелей Ионы в этом вопросе монастырь оказался в изоляции, однако точных сведений об этом не имеется. При аббате Куммене (657–669 гг.) споры о пасхалии начались в Нортумбрии, что привело к смещению Линдисфарнского епископа Колмана и отторжению английских церквей от конгрегации по решению Собора в Стренесхальке (664 г.). Это нанесло серьёзный урон юрисдикции и авторитету Ионы, т.к. участники Собора, противопоставив заветы св. Колумбы римской традиции, подвергли сомнению не только их истинность, но и святость Колумбы. Это принудило настоятелей Ионы укреплять позиции «общины Колумбы» в Ирландии: в 661 г. аббат Куммене совершил поездку в Ирландию, аббат Фальбе провёл там три года (673–676 гг.). В 668 г. бывший Линдисфарнский епископ Колман отправился в Ирландию и основал церковные общины на острове Инис-Бо-Финне (Инишбофин, графство Голуэй) и в Маг-Эо (ныне Мейо, графство Мейо), где ещё в IX в. жили англосаксы. По мнению исследователей, основанные Колманом общины входили в состав конгрегации Ионы, однако точных сведений об этом у них нет (во второй половине VIII в. в Маг-Эо существовала епископская кафедра).