С запада к храму примыкает ярусная колокольня, равная по высоте главам-шатрам. В целом получилась десятиглавая, отличающаяся некоторой нечёткостью и перегруженностью деталями композиция. Она не имеет точных аналогов и является, как полагают исследователи, развитием идей неосуществлённого конкурсного проекта храма для Тифлиса (архитекторы Виктор Александрович Шрётер, Андрей Леонтьевич Гун, 1866 г.): колокольня выдвинута вперёд, над западной и восточной конхами сооружены главы. Одновременно композиция обнаруживает, по мнению исследователей, близость к ряду проектов русского стиля, в частности, Николая Александровича Горностаева и Роберта Робертовича Марфельда. Архитектура новой Благовещенской церкви в Иркутске (1888–1890 гг., разобрана в 1931 г.) сочетала формы византийского и русского стилей: основной объём имел четыре маленькие диагональные главки, в трапезной размещалось два объёмно выделенных придела, колокольня на монументальном основании превосходила храм по размерам. Последний храм византийского стиля в епархии – Никольская церковь в селе Голуметь (Черемховский район, 1910–1914 гг.) – был построен по проекту местного инженера Николаем Ильичом Дудицкого и представляет собой «исправленный» и упрощённый вариант кафедрального собора Иркутска. Как везде в России, в епархии были широко распространены храмы русского стиля. В основном, они не отличались оригинальностью и возводились по распространённым проектам. Князь-Владимирская церковь в Иркутске (1888–1895 гг.) – это трёхнефная базилика с шатровой колокольней и основным куполом над главной апсидой, с фланкированными парами небольших глав; храм в упрощённом виде повторяет собор Владимирской иконы Божьей Матери в Кронштадте (1875–1879 гг., архитекторы Давид Иванович Гримм, Христиан Иванович Грейфан). Тюремная церковь Александра Невского в Александровском (Боханский район, 1892–1896 гг., не сохранилась) представляла собой тетраконх с пятью главами над основным объёмом и с невысокой колокольней с крыльцом с двумя всходами. Иркутская церковь мученицы Александры (1910–1914 гг., взорвана в 1961 г., инженер А.С. Покровский) была репликой распространённого пятиглавого храма с шатровой колокольней, напоминающего храмы по проектам Василия Антоновича Косякова и Александра Ивановича фон Гогена. Варианты этого типа представлены сохранившимися храмами Воскресения в Верхоленске (1902? – 1907 гг.), Покрова в Тулуне (1913 г.) и св. Иоанна Предтечи в Кутулике (Аларский район, 1914 г.). Архитектуру церкви святителя Иннокентия, епископа Иркутского, в селе Аларь (1884–1890 гг., разобрана в 1933 г.) исследователям трудно отнести к какому-либо стилистическому направлению. Храм был построен на территории Аларского инородческого ведомства, населённого преимущественно бурятами, исповедовавшими буддизм и шаманизм, рядом с процветавшим буддийским дацаном. По замыслу Иркутского епископа Вениамина (Багрянского), воплощённому в проекте иркутского протоиерея Григория Шергина, храм получил восьмигранную форму бурятской юрты и был увенчан огромным колоколом с крестом (в знак благовестия Христова), размещённым на восьмигранном барабане-колокольне; дополнительные четыре главы были расположены по сторонам света.