Тем не менее, выразительная архитектура, по мнению исследователей, делает этот храм одним из наиболее удачных и оригинальных произведений классицизма в Сибири. Тема пятиглавой ротонды была ещё раз, с меньшим успехом, трактована в Никольской церкви в Кузьмихе (ныне в черте города Иркутска, 1819–1822 гг., снесена в 1970 гг.), построенной, как полагают исследователи, по проекту иркутского губернского архитектора Якова Алексеевича Кругликова. Боковые главы были размещены на угловых прямоугольных объёмах и отодвинуты от стен ротонды; с севера и юга между угловыми объёмами устроены портики-лоджии. Менее интересными исследователи считают остальные иркутские городские храмы в стиле классицизма: церковь Входа Господня в Иерусалим (1820–1835 гг., сохранилась частично) представляет собой весьма провинциальный вариант небольшого одноглавого храма; церковь Успения Пресвятой Богородицы (1835–1847 гг., взорвана в 1931 г.) – неплохой, по мнению исследователей, образец пятиглавого соборного храма в стилистике ампира. Тот же тип храма представлен Богоявленской церковью в Братске (1843–1844 гг., уничтожена около 1960 г., при строительстве Братской ГЭС), построенной по проекту неизвестного архитектора из Санкт-Петербурга, присланному по просьбе ссыльного декабриста Петра Александровича Муханова. Несколько деревянных сельских церквей (например, Покровская в Тулуне, 1844 г., сгорела в 1928 г.) было построено по проекту губернского архитектора Андрея Васильевича Васильева. Они были перекрыты широким низким куполом, с востока и запада к основному объёму примыкали равновеликие объёмы апсиды и притвора с низкой колокольней, с севера и юга – небольшие портики. Церковные здания в так называемом русско-византийском стиле построек Константина Андреевича Тона стали возводить в епархии сравнительно поздно. Это пятиглавые соборы, построенные губернским архитектором Владиславом Андреевичем Кудельским, – иркутского Вознесенского монастыря (1863–1872 гг., взорван в 1933 г.), Казанский кафедральный в Иркутске (1875–1879 гг., окончен с изменением проекта, взорван в 1929 г.) и пятишатровая церковь Спаса Нерукотворного в Усолье-Сибирском (1878–1891 гг., снесена в 1936 г.). В.А. Кудельский разработал неоднократно использовавшийся проект небольшого одноглавого храма, архитектура которого близка к русско-византийскому стилю (Троицкая церковь в Зиме, 1880 г.); воплощался он и в дереве (Петропавловская церковь в селе Буря, Зиминский район, 1884 г.). Вскоре начали строить храмы и в византийском стиле. По проекту санкт-петербургского архитектора Генриха Владимировича (Вальдемаровича) Розена в 1887–1894 гг. был достроен пятиглавый Казанский кафедральный собор, начатый в русско-византийском стиле. Эта перестройка привела, по мнению исследователей, к неудачному результату: главы были слишком маленькими для основного объёма, колокольня, задуманная как отдельно стоящая, не только не сочеталась с новым ярусом звона, но и оказалась соединённой с храмом необычно длинной галереей. Более удачной исследователи считают приходскую Казанскую церковь в Иркутске (1885–1892 гг., архитектор неизвестен). В основе храма – тетраконх, центральный и боковые объёмы которого увенчаны главами, четыре шатровые главы поставлены по диагонали вокруг центрального барабана.