Крупнейший дружинный комплекс Древней Руси – Гнёздово на реке Днепр под Смоленском второй половины IX – начала XI вв., где сохранилось около 4 тыс. насыпей и поселения того же периода. Здесь дружинные погребения совершены по обряду кремации с вещами (оружие, ледоходные шипы, ладейные заклёпки, женские украшения) и иногда в ладье. Со второй половины Х в. в обряде и в инвентарях сочетались скандинавские и местные элементы. Такие же курганные могильники IX–X вв. найдены в Ростовской земле, где основная часть погребений (Тимерёвский археологический комплекс и соседние могильники, Михайловский и Петровский) датируется Х в. Здесь практиковался обряд сожжения с обильными сопровождающими дарами, но с конца Х – начала XI вв. исследователи отмечают сокращение числа кремаций и упрощение набора вещей. На ранней стадии в ярославских могильниках были археологи обнаружили, главным образом, остатки кремации (в основном, славянское и местное финское население, отчасти скандинавское). Из южнорусских дружинных некрополей IX–X вв. наиболее интересны для археологов курганы Чернигова и его окрестностей, образующие несколько отдалённых друг от друга групп. В каждом могильнике множество невысоких и несколько крупных насыпей. В их числе особенно большие курганы с богатым инвентарём. Самый известный из них – Чёрная Могила, где по обряду кремации (возможно, в ладье) погребены два воина (взрослый и юноша) и женщина. По мнению исследователей, здесь был похоронен князь, который был воином и жрецом. Определить этническую принадлежность погребённых исследователям трудно: в Х в. в дружинах могли быть славянские и скандинавские воины, представители степных кочевых народов. В черниговском кургане Гульбище начала Х в. погребён военачальник, вместе с ним была сожжена женщина. Крупное дружинное кладбище и поселение Шестовицы (X – начало XI вв.), ниже Чернигова на реке Десне, включают небогатые захоронения, на их фоне выделяются курганы с оружием и богатым инвентарём, в том числе погребения в камерных (срубных) гробницах с вещами скандинавских типов и с конём. Дружинная культура, судя по материалам Шестовицкого некрополя, нивелировала этническое разнообразие Древней Руси. Курганные погребения дружинного типа есть в некрополях Киева, Пскова и других ранних древнерусских городов. Археологам известны такие захоронения и на малых курганных могильниках, обычно привязанных к магистральным водным путям X–XI вв. Погребения в курганах совершены по языческому обряду, но с середины Х в. появляются христианские погребения выходцев из Скандинавии – камерные гробницы, где найдены нательные кресты. В начале XI в. по мере христианизации Руси и прекращения погребений в крупнейших языческих некрополях (Гнёздово, Ярославщина и Черниговщина) норманнские древности исчезают. В связи с ростом городов в XII – первой трети XIII вв. внешняя торговля превратилась в мирную профессию. Оставив ранние торговые поселения, купцы сосредоточились в нескольких десятках крупных рыночных центров. В Новгороде возникли корпоративные объединения купцов, торговавших за границей; гостиные дворы (места пребывания торговых людей и хранения товаров с церквами при них) были в Константинополе, Сигтуне, Ревеле, Любеке, Висбю на острове Готланд.