Впоследствии, как сообщает Павел Диакон, монахи получили поддержку от папы Захарии, который прислал им необходимые вещи, в том числе книги, среди которых был автограф «Устава святого Бенедикта». С точки зрения более поздних монастырских авторов, дар папы Захарии означал, что община Монте-Кассино восстановила духовную связь со святым основателем и продолжила бенедиктинскую традицию общежительного монашества. Сведения о положении Монте-Кассино при аббате Петронаксе сохранились в «Житии святого Виллибальда» (ум. в 787 г.), составленном его племянницей Хугебургой. После возвращения из паломничества на Восток англосакс Виллибальд и его спутник Тидберхт поселились в Монте-Кассино, где в то время жили немногочисленные монахи во главе с Петронаксом. Виллибальд жил в Монте-Кассино с 729/730 по 739 гг.; выполнял обязанности кубикулария церкви (ризничего), затем стал деканом и еще восемь лет занимал ответственную должность привратника поочерёдно «в обоих монастырях» – верхнем, расположенном на вершине горы, и нижнем, «который стоит внизу, у реки Рапидо» (таким образом, уже при Петронаксе аббатство включало две обители, которые, однако, считались единым монастырём). Виллибальд проявлял усердие в соблюдении бенедиктинского устава и подавал пример другим монахам. Через десять лет аббат послал его по монастырским делам в Рим. Там Виллибальд познакомился с папой Григорием III, который велел ему отправиться в Германию, чтобы помогать святому Бонифацию. Его товарищ Тидберхт остался в Монте-Кассино. Некоторые исследователи полагали, что святой Виллибальд принёс в монастырь «Устав святого Бенедикта» и, таким образом, определил развитие бенедиктинской монашеской традиции. По другой версии, Виллибальд, напротив, принёс «Устав святого Бенедикта» из Монте-Кассино в Германию и повлиял на решение святого Бонифация поддерживать бенедиктинское монашество. Бонифаций ввёл «Устав святого Бенедикта в аббатстве Фульда, основанном в 744 г. («monachos constituimus sub regula sancti patris Benedicti uiuentes»). Вскоре святой Бонифаций послал Стурмия, первого аббата Фульды, с двумя монахами в «великие монастыри», чтобы они научились основам общежития и точному соблюдению бенедиктинского устава. Фульдские монахи отправились в Рим и в течение года посещали «все монастыри в той земле». Согласно более позднему «Житию святого Леобы», Стурмий по указанию святого Бонифация поехал в Кассинский монастырь, чтобы изучить монашескую дисциплину и обычаи в обители, которую основал сам святой Бенедикт.