Гомилетическое наследие Макария велико и многообразно. По его словам, церковный проповедник должен всегда быть готов извлекать из сокровищницы своей души «для одних – утешение, для других – наставление, для третьих – одобрение, а для иных обличение». Учительным пастырь «должен быть везде, где он является как пастырь, и тогда, когда к нему приходят как к пастырю», – учил миссионеров Макарий. Исследователи отмечают, что проповеди, Слова и поучения, составляющие его проповедническое наследие, отличаются удивительной силой. И источник её, по заключению одного из современников, – в силе, сокрытой внутри самого проповедника, слову которого всегда предшествовал опыт личной жизни. Сам Макарий свидетельствовал, что проповедник «говорит только о том, что сам исполнял, и исполняет то, о чём сам говорит». Значительное место в гомилетическом наследии Макария занимает тема миссионерского служения, с которым была связана вся его жизнь. В Словах, речах и проповедях Макария исследователи находят ценные сведения по истории Алтайской миссии, о её основателе первоапостоле Алтая архимандрите Макарии (Глухарёве), воспоминания об алтайских миссионерах, наставления миссионерам. О важности хранения миссионерских преданий Макарий говорил при вручении архипастырского жезла новопоставленным епископам Бийским, начальникам Алтайской духовной миссии. Всего сохранилось 11 таких речей. Обширный материал для характеристики миссионерской деятельности Макария находится в фондах Алтайской миссии в Государственных архивах Алтайского края и Томской области. В этих фондах, содержащих материалы за период с середины XIX в. до 1919 г., сохранилось 89 документов, принадлежавших Макарию. Это – письма, распоряжения, указы, запросы, характеристики миссионеров, наставления, телеграммы и другие документы, касающиеся его миссионерской деятельности в разные периоды жизни: на Алтае, в Томске, в Москве, после изгнания с Московской кафедры. Документы из фондов Алтайской духовной миссии отражают многогранное и плодотворное служение Макария и отношение к нему алтайских миссионеров как к равноапостольному подвижнику веры и благочестия, дают богатый материал для жизнеописания одного из величайших миссионеров Русской церкви за всю её многовековую историю.