Икона с погрудным изображением великомученика Георгия (1732 г.), среднего размера, в сребропозлащённом окладе, украшена жемчугом и драгоценными камнями. Трёхстрочная надпись на мхедрули упоминает эристава эриставов Шанше с сыном и дочерью. Икона с погрудным изображением Пресвятой Богородицы (конец XVIII в.), в сребропозлащённом окладе, имеет надпись на асомтаврули, в которой упоминается златоваятель Шалва. Чеканные иконы также не сохранились. Большая сребропозлащённая икона великомученика Феодора Тирона (позднее Средневековье) была перенесена в Ларгвиси из Садзегури, известна исследователям как икона семейства Кобаури. В иконе хранился перст великомученика Феодора. Серебряная икона-складень (позднее Средневековье) представляет собой триптих-мощевик, на задней части створок помещены образы апостолов Петра и Павла, в центральной части изображён крест и заключены 22 частицы мощей, над крестом – образы святых, чьи мощи находились в иконе. Икона с погрудным изображением Пресвятой Богородицы с Младенцем, выполненная в высоком рельефе, была пожертвована Ларгвиси князем Торнике Эриставом в 1853 г. Серебряный выносной крест был создан на средства местумре Китеса в 1738 г. Деревянный выносной крест с образами святых на сребропозлащённых пластинах датируется XVIII в. Сребропозлащённый крест с надписью на мхедрули был заказан царевичем Георгием (впоследствии царь Картли-Кахети Георгий XII) в 1781 г. Серебряный выносной крест с четырьмя камнями имеет на оборотной стороне надпись на мхедрули, в которой сказано, что крест был создан Габриелом Бериашвили и Соси Шавердашвили на средства церкви во имя великомученика Георгия в Сакорети в 1855 г. Серебряный выносной крест (предположительно XIX в.), пожертвованный семейством Гавазели, украшен двумя рубинами. Ниже, на сфере, есть надпись на мхедрули, в ней говорится о том, что крест был создан по заказу семейств Бутхузи и Качиури усилиями монаха Васикасшвили. Наиболее древняя рукопись из коллекции Ларгвиси – пергаменный Параклитик XII в. (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе; 23,5х17,5 см), выполненный нусхури. Заглавные буквы и заголовки выведены киноварью, текст позднее был поновлеё предположительно Григолом, сыном Авгароза (Авгаря) Бандас-дзе. В одной из приписок упоминается ксанский эристав Шалва. Пергаменные Четвероевангелия Института рукописей имени Корнелия Кекелидзе исследователи относят к XII–XIII вв., они исполнены нусхури в два столбца. Четвероевангелие Института рукописей имени Корнелия Кекелидзе (25,8х21 см) оформлено заставками, заглавные буквы и начала выведены киноварью.