Исполнение ораторий Илариона в 2007–2009 гг. в России (Москва и другие города), на Украине (Киев, Днепропетровск), в Италии (Рим), в США (Вашингтон, Нью-Йорк, Бостон), в Австралии (Мельбурн) и Канаде (Торонто) вызывало неизменные овации публики и положительные отклики в прессе. По поручению священноначалия Иларион с 1996 г. регулярно представляет РПЦ на различных международных и межхристианских форумах, является членом Исполкома и ЦК ВСЦ, Президиума богословской комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство», членом Смешанной комиссии по диалогу между православными церквами и Римско-католической церковью. Участвовал в заседаниях комиссий по диалогу между православными церквами и Англиканской церковью, между православными церквами и Всемирным альянсом реформатских церквей, между РПЦ и Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии, между РПЦ и Евангелическо-Лютеранской церковью Германии. Входил в состав официальных делегаций Московского патриархата на праздновании 2000-летия Рождества Христова на Святой земле (Вифлеем, 2000 г.) и 1700-летия принятия христианства Арменией (Ереван, 2001 г.). Был главой делегации РПЦ на Генеральных Ассамблеях ВСЦ в Хараре (1998 г.) и Порту-Алегри (2006 г.), делегатом второй Европейской экуменической ассамблеи в Граце (1997 г.), XII Генеральной ассамблеи КЕЦ в Тронхейме (2003 г.), третьей Европейской экуменической ассамблеи в Сибиу (2007 г.). Возглавлял делегации РПЦ на заседаниях Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу в 2000 г. в Балтиморе, в 2006 г. в Белграде и в 2007 г. в Равенне. Участие в межхристианском диалоге Иларион рассматривает как возможность свидетельства о Предании древней неразделённой церкви, сохранённом в богословии и духовном опыте православия. Выступая на межхристианских форумах, Иларион указывает на всё усиливающееся расхождение между церквами Предания (православной и католической), с одной стороны, и протестантскими общинами, вставшими на путь ревизии догматического и нравственного учения христианства, с другой. Либерализация вероучения и нравственности в протестантских общинах является, по мнению Илариона, основным вызовом современному христианству изнутри самого христианства.