Печатался в швейцарских газетах (большей частью под псевдонимами), в русскоязычных изданиях, в том числе в изданиях Русского христианского трудового движения (РХТД) – 12 статей в сборнике «Вера. Родина. Семья» (Женева, 1941 г.; среди статей – «О цельной вере», «Возрождение русской государственности», «Очертания будущей России», «Расчленителям России», «О русской национальной идее»), брошюра «Спутник русского христианина-националиста». В 1939 г. на совещании в Женеве выступил с «Проектом Основного Закона Российской Империи» (своего рода посткоммунистическая конституция России). В 1940–1941 гг. подготовил издание своих «Заочных чтений» под общим названием «О грядущей России» (вышло девять выпусков, издание было прервано Второй мировой войной). В 1942 г. выпустил на немецком языке книгу «Сущность и своеобразие русской культуры: Три размышления», состоящую из трёх частей: «Душа», «Вера» и «Исторический ход развития». Во второй части рассматривались такие вопросы русского православного миропонимания, как своеобразие религиозного акта, созерцающее сердце, структура веры, смирение в страдании, очищение, трезвая мистика, вера и жизнь, молитва, церковнославянский язык, духовное мировоззрение, дух и материя, Царство Божие. В Цюрихе И.А. Ильин осуществил переработку на немецкий язык своего двухтомника о Г.В.Ф. Гегеле под названием «Философия Гегеля как созерцательное учение о Боге» (Берн, 1946 г.). В 1945 г. в связи с кончиной протопресвитера Сергия Орлова (РПЦЗ) И.А. Ильин произнёс речь в женевском храме Воздвижения Креста Господня. В это же время закончил триптих философско-художественной прозы, изданный на немецком языке: «Я вглядываюсь в жизнь: Книга раздумий» (1938 г.), «Поющее сердце: Книга тихих созерцаний» (1943 г.), «Взгляд в даль: Книга размышлений и упований» (1945 г.). В ноябре 1947 г. в письме митрополиту Анастасию (Грибановскому) И.А. Ильин определил характер триптиха как «философическое Бого-хваление»: «Этим «триптихом» я пытаюсь заткать ткань новой философии, насквозь христианской по духу и стилю, но совершенно свободной от псевдофилософского отвлечённого пустословия... Это философия – простая, тихая, доступная каждому, рождённая главным органом Православного Христианства – созерцающим сердцем... Евангельская совесть – вот её источник. Кто её почувствует и примет, тот сам пойдёт в Православие. Это, если угодно – подготовительная проповедь “на паперти”». И.А. Ильин подготовил русский перевод второй части триптиха, который был опубликован посмертно в 1958 г. (русские переводы других частей были осуществлены позднее). В 1951 г. И.А. Ильин закончил двухтомное исследование «Аксиомы религиозного опыта», начатое в декабре 1919 г. (издано в 1953 г.), в котором сформулировал «аксиоматические основы религиозного акта», «наиболее совершенно осуществляемые именно в Православной вере».