Среди них – «Коммунизм или частная собственность?: Постановка проблемы» (1929 г.), «Против безбожия» (1931 г., в трёх частях: «Преследование христиан в советском государстве», «Смысл безбожия» и «Союз безбожников», впоследствии была переведена с немецкого языка на французский и издана в Швейцарии под названием «Борьба советской власти против религии»), «Яд, Дух и сущность большевизма» (1932 г.). В 1925 г. вышли в свет книги И.А. Ильина «Религиозный смысл философии» и «О сопротивлении злу силою». Он был членом редакции газеты «Возрождение», издаваемой Петром Бернгардовичем Струве, активно печатался в газетах «Россия и славянство» и «Русский инвалид» (Париж), «Новое время» (Белград), «Слово» (Нью-Йорк), «Православная Русь» (Джорданвилл), в журналах «Русская мысль» (Париж), «Перезвоны» (Рига), «Новый путь» (Женева), «День русского ребенка» (Сан-Франциско). В 1927 г., после ухода П.Б. Струве из «Возрождения», И.А. Ильин оставил редакцию и основал журнал «Русский колокол» (с подзаголовком «Журнал волевой идеи»), который издавал и редактировал до 1930 г. (всего вышло девять номеров). В одном из писем того времени он отмечал: «Я поставил перед собой задачу – служить России и только России. Не лицам, не кружкам и не партиям. Печатать о том, что всего нужнее России – и сейчас, сию минуту (для боевой борьбы), и на сто лет вперёд (обновлённый лик России)» (письмо к Надежде Николаевне Крамарж). «Русский колокол», по отзывам современников, представлял собой программу духовно-нравственного, политического, экономического возрождения грядущей России. В обращении к читателям первого номера И.А. Ильин выразил веру в то, что «Россия восстановится на путях религиозного очищения и самобытного творчества». В программной передовой статье он писал: «...Первое, в чём нуждается Россия, есть религиозная и патриотическая, национальная и государственная идея... Россия должна обрести глубокие и животворящие, но развеянные и утраченные основы своей веры и освятить ими своё земное бытие. Она должна раскрыть мироприемлющие силы православного христианства, освящающие и природу, и труд, и искусство, и науку, и государственность, – и освятить ими себя». В соответствии с этой программой в журнале были напечатаны такие его статьи, как «О священном», «Наша государственная задача», «О русской интеллигенции», «Православие и государственность», «О власти и смерти», «Идея обновленного разума», «О приятии мира», «Идея национальной науки» и др. (некоторые статьи под псевдонимом Старый политик). Среди авторов журнала были Иван Сергеевич Шмелёв, Николай Сергеевич Арсеньев, П. Н. Краснов, Сергей Сергеевич Ольденбург.