Труд посвящён правилам красноречия вообще и церковного в частности. В четырёх частях сочинения последовательно изложено учение «об изобретении и расположении» мыслей, «об изложении», где дана теория слога, и «о произношении». Таким образом, сочинение М.М. Сперанского содержит, главным образом, правила красноречия и является возвратом к временам схоластики. Гомилетикой в собственном смысле исследователи называют труд профессора Киевской духовной академии Я.К. Амфитеатрова «Чтения о церковной словесности, или Гомилетика». Сочинение содержит понятие о церковном собеседовании, т.е. проповеди, определение гомилетики как науки, излагающей сущность, свойство и способ церковной проповеди и её краткую историю. Основу его составляет учение о «материи церковного собеседования» (роды и виды предметов проповеди) и о «характере церковного собеседования». Содержание «Чтений...» посвящено церковно-богослужебной проповеди, поэтому труд Я.К. Амфитеатрова представляет собой серьёзный шаг вперед в развитии гомилетики как самостоятельной богословской науки. Благодаря Амфитеатрову термин «гомилетика» прочно вошёл в русскую богословскую литературу. «Чтения...» Я.К. Амфитеатрова послужили основой для последующих гомилетических трудов этого направления. К ним, в первую очередь, относится «Руководство к церковному собеседованию, или Гомилетика» протоиерея Назария Фаворова, изданное в 1858 г. За этот труд составитель удостоился учёной степени доктора богословия. В сокращённом виде «Руководство...» долгое время являлось учебным пособием по гомилетике в духовных семинариях. Затем последовали «Записки по богословию собеседовательному, или Гомилетике, составленные в духе Православной Христовой Церкви» архимандрита Афанасия (Линицкого?), «Краткая гомилетика» протоиерея М.А. Поторжинского, представляющая собой приложение к «Образцам русской церковной проповеди XIX века» того же автора (1882 г.), «Опыт полного курса гомилетики» преподавателя Владимирской семинарии М.А. Чепика – пособие для проповедников, заключающее практические указания и правила относительно составления проповедей и их произнесения (издана в 1893 г.). Большую научную ценность, по мнинию исследователей, представляют «Лекции по православной христианской гомилетике» профессора Санкт-Петербургской духовной академии Николая Ивановича Барсова (1839–1903 гг.). Автором обстоятельно и глубоко исследованы основные разделы гомилетической науки, касающиеся существа и внутреннего характера церковной проповеди, её материальной и формальной сторон, учения о проповедническом произнесении и импровизации. Весьма оригинальны по содержанию и изложению «Лекции по гомилетике» профессора Николая Константиновича Никольского (1863–1936 гг.), которые  представляют собой откровенную беседу наставника духовной школы с её питомцами. Задача беседы – выяснить причину безразличия и даже нерасположенности к церковной проповеди широких слоёв русской общественности второй половины XIX в. С этой целью автор, прежде всего, обращает внимание на состояние русского проповедничества: рассматривает вопросы образования и воспитания в духовных школах, нравственной и интеллектуальной подготовки пастырей-проповедников, говорит о содержании и произнесении проповедей.