Когда Агриций скончался, Максимин был избран на епископскую кафедру (это событие датировано 27-м годом правления императора Константина). В то время в Иллирике и других местах получила распространение арианская ересь. Епископ активно противодействовал еретикам и за это претерпел гонения от императора Констанция. На Соборе в Колонии Максимин добился осуждения еретика епископа Евфраты и утвердил православное учение о Христе. Через много лет, когда Максимин получил известность как чудотворец, он совершил паломничество в Рим вместе со святым Мартином. В пути медведь задрал их осла, но Максимин усмирил зверя и велел ему нести вещи паломников. После возвращения в Треверы святой Мартин поручил заботам Максимина своего ученика Лубенция, которого епископ назначил пресвитером в селение Кубрун (ныне Коберн-Гондорф; о почитании святого Лубенция исследователям известно с 841 г., когда его мощи были перенесены в Диткирхен, ныне в черте г. Лимбург-ан-дер-Лан). Перед смертью Максимин отправился в Аквитанию, чтобы навестить братьев, скончался там и был похоронен в неназванном монастыре в Пиктавийском епископстве. Во второй части «Жития Максимина» повествуется о перенесении мощей Максимина в Треверы по инициативе его преемника святого Павлина. Благодаря указанию свыше посланные в Аквитанию клирики и миряне нашли место погребения святого, но местные жители, собравшиеся в «бесчисленном множестве», стали их запугивать и прогонять. Треверцы пообещали уйти на следующий день. Ночью ангел показал святому Лубенцию место, где хранился ключ от церкви, и велел ему забрать мощи Максимина. Похитив останки епископа, треверцы поспешили домой. Жители Аквитании обнаружили пропажу и отправились в погоню. На третий день они настигли беглецов, но, испугавшись сильной грозы, отказались от преследования. По дороге от мощей Максимина совершались чудеса. В Треверах останки святого торжественно встретили жители города во главе с епископом Павлином. Епископ похоронил Максимина в базилике святого Иоанна, «которую построили его предшественники» (упоминается, что первые епископы Треверов, святые Евхарий, Валерий и Матерн, были погребены в другом храме). «Житие Максимина» завершается описанием его посмертных чудес, в основном, исцелений больных и одержимых демонами. Слепой житель Беневента, по имени Крехтон, отправился в римскую базилику святого Петра, чтобы вернуть зрение, но апостол явился больному и направил его в Треверы, где тот получил исцеление у гробницы Максимина. Когда крипту, в которой находилась гробница, стала заливать вода, святой велел епископу Лотберту перенести мощи в другое место; три епископа открыли саркофаг, крышку которого впоследствии не смогли поднять 30 человек. Светильники у гробницы зажглись сами собой, церковь наполнилась светом, а крест, установленный перед саркофагом, чудесным образом переместился (по словам агиографа, это происходило каждый раз при смене правителя в Треверах). Карл Мартелл, страдавший от лихорадки, совершил паломничество к мощам Максимина и после исцеления щедро одарил церковь. Несколько приближённых короля Пипина III Короткого и его внук Гумберт были освобождены от одержимости демоном по молитвам к святому. Моряки-фризы, попавшие в шторм, были спасены, после того как воззвали к Максимину. Некий Рустик, увидев в базилике Максимина светильники, которые двигались сами собой, обвинил клириков в мошенничестве, и им сразу же овладел демон. В заключение агиограф утверждает, что изложил далеко не все известные ему чудеса святого.