В 1916–1917 гг. был действительным членом Петроградского епархиального комитета Православного миссионерского общества. 29 октября 1911 г. Министерством народного просвещения П.И. Лепорский был утверждён законоучителем Санкт-Петербургского историко-филологического института. В его обязанности входило преподавание богословия на первом – третьем курсах, а также истории церкви на историко-географическом отделении института. В 1912 г., когда началась первая Балканская война, П.И. Лепорский выступил с проповедью, в которой приветствовал борьбу «христолюбивых народов» за свободу. По его мнению, русский народ не должен был оставаться безучастным зрителем «начавшейся, может быть, последней борьбы Креста с Полумесяцем». В 1914 г., после начала Первой мировой войны, П.И. Лепорский призывал русский народ выступить на защиту балканских народов «против новых варваров – немцев и австрийцев»: «Все наши великие войны были войнами за священную свободу народов». С 1 августа 1914 г. по 1 сентября 1915 г. и с 1 мая по 1 октября 1916 г. П.И. Лепорский был определён императрицей Александрой Фёдоровной в Северный Её Величества военно-санитарный поезд и был вынужден прервать преподавательскую деятельность. 23 декабря 1916 г. по ходатайству протопресвитера Георгия Ивановича Шавельского П.И. Лепорский был назначен указом Синода Главным священником армий Румынского фронта с оставлением в занимаемых должностях. Однако неудачи русской армии и события февраля 1917 г. вынудили Временное правительство рассматривать вопрос о расформировании фронта. 26 марта в Кишинёве собрался съезд духовенства Румынского фронта, на котором обсуждались проблемы, возникшие в связи с происшедшими событиями. С 15 декабря 1917 г. по 2 февраля 1918 г. П.И. Лепорский занимался демобилизацией священников армий фронта. 11 февраля 1918 г. в связи с упразднением должности Главного священника армий Румынского фронта П.И. Лепорский был уволен, а 30 июня фронт был полностью расформирован (Российский государственный военно-исторический архив). Весной 1917 г. в связи с революционными событиями протопресвитер военного и морского духовенства Г.И. Шавельский подал на имя обер-прокурора Синода Владимира Николаевича Львова (10 марта) и в Синод (1 апреля) прошение об отставке. Вместо себя Г.И. Шавельский рекомендовал П.И. Лепорского. Часть военного и морского духовенства выступали против Г.И. Шавельского и П.И. Лепорского. Так, в мае 1917 г. в Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов поступило заявление «группы военного духовенства, искренне близкого к народу и солдатам». В заявлении критиковались деятельность протопресвитера Г.И. Шавельского, а также кандидатура нового предполагаемого протопресвитера, П.И. Лепорского: «Возможно ли оставлять в войсках на службе человека (Шавельского)…, который говорит, что политика последних двух лет ему была открыта, и он, зная всё, оставался другом творцов этой политики, который, пользуясь самым близким доступом к царю и расположением последнего, зная все предательства царицы, не сумел воздействовать на царя, видя, что ставка – гнездо всех зол и опасностей для родины, он развозил по фронту царские благословения с обращением: царь-батюшка послал меня благодарить вас и т.д., ...который, при подаче прошения министру Гучкову, рекомендует на место Протопресвитера протоиерея, 2 года прослужившего в поезде царицы Александры, помимо выбора военным духовенством… На всё вышесказанное просим обратить внимание и принять меры к устранению от работы в войсках о. Шавельского» (Российский государственный исторический архив).