ЛЕОНТИЙ, ИПАТИЙ и ФЕОДУЛ (ум. в 370–379 г. или в начале IV в.) – мученики Триполийские (память 18 июня). Древнейшее греческое Мученичество Леонтия утрачено, о его существовании исследователям известно благодаря сирийскому и грузинскому переводам. Исследователи отмечают, что сохранившиеся греческие агиографические сочинения, посвящённые Леонтию, Ипатию и Феодулу, близки между собой по содержанию, но значительно отличаются от восточной агиографической традиции. В Мученичестве IX в. содержится указание, что оно написано Киром, занимавшим должность комментарисия (чиновника, ведущего протоколы допросов). Он был свидетелем казни Леонтия и изложил увиденное на оловянных дощечках, которые поместил рядом с гробом мученика. Болландисты предположили, что в основу этого Мученичества легли составленные Киром несохранившиеся акты. В другом Мученичестве, включённом в состав дометафрастовских Четьих Миней, упоминание о комментарисии Кире отсутствует, но добавлено чудо об освобождении из темницы Мавра. Кроме того, Леонтию, Ипатию и Феодулу посвящены Похвала Константина Акрополита, Мученичество в составе Императорского Минология и неизданный вариант этого текста, эпитома в составе дометафрастовских Четьих Миней, а также краткие синаксарные Жития. Сохранился южнославянский перевод Мученичества. В двух грузинских рукописях (XVI в.) под 29 июня содержится метафрастическая версия Мученичества Леонтия, Ипатия и Феодула, которая является переводом утраченного греческого сочинения Иоанна Ксифилина. Согласно тексту сохранившихся греческих Мученичеств, в царствование Веспасиана в Риме жил сенатор Адриан, отличавшийся жестокостью и ненавистью к христианам. Он обратился к императору с просьбой дать ему власть принуждать христиан к идолопоклонству и казнить упорствовавших. Веспасиан назначил Адриана наместником Финикии, и тот отправился в путь.