В своей политике Людовик IX Святой основывался на принципе «одно королевство, один король»: вся власть в государстве должна находиться в руках короля, который равен в своих полномочиях императору и не признаёт над собой никакой власти на земле. При личном аскетизме Людовик IX Святой не скупился на поддержание величия королевского достоинства, с блеском обставлял торжественные церемонии (заседания в Парижском парламенте, собрания баронов), тратил большие средства на содержание двора. При нём в 1250 г. был составлен новый коронационный чин (ordo), которым были зафиксированы изменения, внесённые уже при коронации Людовика IX Святого. Помимо появления новой королевской инсигнии – так называемой длани правосудия, коронационный чин закреплял последовательность церемонии посвящения в королевский сан (обет короля, опоясывание мечом (посвящение в рыцари), переодевание, миропомазание на царство, аккламация, принятие знаков власти, коронование) и провозглашал превосходство короля Франции над другими властителями как «христианнейшего монарха» (исцеление золотушных через королевское возложение рук с уверенностью фиксируется только со времени правления Людовика IX Святого). Величие французской монархии было зримо воплощено в грандиозной перестройке королевской усыпальницы в Сен-Дени, осуществлённой по инициативе Людовика IX Святого аббатом Матьё де Вандомом в 1263–1264 гг. Перемещение гробниц королей имело целью закрепить две концепции: возвращение к роду Карла Великого («reditus ad stirpem Karoli») и преемственность на троне Франции трёх династий королей – Меровингов, Каролингов и Капетингов. Важным представлялось не только сгладить династические разрывы, стерев память об узурпациях французского престола Пипином III Коротким и Гуго Капетом, и подчеркнуть преемственность королевской власти от Карла Великого, но и преодолеть опасное пророчество о том, что династия Капетингов будет править до седьмого колена (король Филипп II Август, дед Людовика IX Святого, был седьмым королём из этой династии, но каролингское происхождение его матери Адели Шампанской, а также его первой жены и матери старшего сына Изабеллы позволило возвести родословную Людовика IX Святого напрямую к Карлу Великому). Преемственность на троне Франции трёх династий обеспечивала легитимность и устойчивость королевской власти. 16 гробниц королей и королев были расположены следующим образом: в соборе справа, с запада на восток, от нефа к хорам, покоились правители из династий Меровингов и Каролингов, а слева – из династии Капетингов; в центре были помещены усыпальницы деда и отца Людовика IX Святого – Филиппа II Августа и Людовика VIII. После всех преобразований в базилике Сен-Дени хоронили только коронованных особ. Новизна состояла и в том, что королевские останки были подняты из земли и выставлены на всеобщее обозрение, заново изготовлены надгробия со скульптурными изображениями монарших персон. По указанию Людовика IX Святого в аббатстве Сен-Дени было начато официальное летописание (впоследствии этот свод летописей получил название «Большие хроники Франции»).