Проект воззвания в целом был принят 51 голосом (шесть архиереев, семь иереев и 38 мирян). В тот же день воззвание к русским беженцам было утверждено совещанием епископов восемью голосами против двух при двух воздержавшихся. На том же заседании после перерыва был заслушан доклад секретаря судебного отдела А.И. Ивановского. Внесённая на рассмотрение Собрания резолюция предусматривала признание для русских священнослужителей, состоявших на сербской церковной службе, юрисдикции сербской епархиальной власти при обязательном извещении об их проступках и взысканиях ВЦУЗ. Рассмотрение дел русских священнослужителей должно было происходить в Епископском совете без участия мирян. В отношении бракоразводных процессов судебный отдел предлагал неукоснительно соблюдать Временные Правила о расторжении брачного союза, утверждённые Священным Синодом в декабре 1918 г., отмечая, что эти правила значительно упрощены по сравнению с действовавшими до поместного Собора 1917–1918 гг. Последующая дискуссия велась, в основном, по бракоразводным процедурам, особенно актуальным для русской эмиграции из-за частого многолетнего безвестного отсутствия супругов во время революции и гражданской войны. Все внесённые поправки были отклонены Собранием, которое приняло резолюцию судебного отдела без изменений. Восьмое общее заседание (1 декабря) было посвящено рассмотрению финансовых вопросов. Товарищ председателя хозяйственного отдела Н.С. Батюшин доложил смету доходов ВЦУЗ. Дискуссия по докладу велась, в основном, по обложению сборами отдельных церковных округов и приходов. Архиепископ Евлогий (Георгиевский), раскритиковав предложенную смету как необоснованную, выступил с предложением ввести в качестве принципа денежных отчислений на нужды высшего и окружного церковных управлений установленный процент с годового дохода прихода. Предложение архиепископа Евлогия (Георгиевского) было поставлено на голосование и одобрено Собранием. Были одобрены предложения хозяйственного отдела обратиться от имени Церковного Собрания ко всем русским за границей с просьбой об ассигновании денежных средств на общецерковные и духовные нужды. В тот же день на девятом вечернем заседании прошли выборы членов Церковного Совета. По итогам голосования ими стали протоиереи О. Востоков и О.П. Крахмалёв от клириков и граф П.Н. Апраксин и Н.С. Батюшин от мирян. На том же вечернем заседании епископ Вениамин (Федченков) огласил выработанные возглавляемой им комиссией «Основные тезисы изобличения лжеучения социализма». В документе отмечалось, что «между христианством и социализмом существует полное противоречие при поверхностном мнимом сходстве». Социализм и «наиболее последовательную форму его – большевизм, или коммунизм» предлагалось осудить «как учение антихристианское в основе и разрушительное по своим последствиям». В религиозно-нравственном отношении разрушительная роль социализма объяснялась его открытым материализмом. Социализм «разрушает всякую религию, в особенности же христианскую; уничтожает основы нравственности и ведёт к полному беззаконию..., отрицая первенствующее религиозное значение личности, подрывает правовой строй жизни, основанный на этом принципе; уча о ложном принципе равенства всех в коллективе, отрицает власть и порождает всеобщую борьбу; отрицая благословенную Богом любовь к родине, проповедует несбыточный интернационализм; ведёт к уничтожению семьи и растлению детей».