В повествовании Ионы о прибытии Колумбана в Галлию содержатся неточности, которые агиограф, скорее всего, как полагают исследователи, допустил намеренно. В 610 г. Колумбан был изгнан из Луксовия; согласно Житию, это произошло на 20-м году его жизни в монастыре. В послании синоду галльских епископов (603 или 604 г.) он утверждал, что живёт в Галлии 12 лет. Таким образом, Колумбан прибыл в Галлию в 590 или 591 г., а монастырь в Анагратах, по мнению исследователей, был основан не позднее 592 г. Монастыри Колумбана находились в Бургундии, тогда как король Сигиберт I (561–575 гг.) правил в Австразии. В мецской рукописи Жития Колумбана и в более позднем Житии св. Агила вместо Сигиберта I назван Хильдеберт II (575–596 гг.), но он также правил в Австразии и присоединил к своим владениям Бургундию лишь после смерти короля Гунтрамна (561–592 гг.). Согласно Житию св. Садальберги, Луксовий был построен на средства Хильдеберта II, но Иона об этом умалчивает. Таким образом, королём, принявшим Колумбана, мог быть Гунтрамн, хотя основание Луксовия, скорее всего, как полагают исследователи, состоялось при Хильдеберте II. Луксовий находился в более доступном месте, чем Анаграты, поэтому в монастырь часто приходили посетители, число монахов значительно увеличилось. Вскоре близ Луксовия был построен второй монастырь – Фонтаны (ныне Фонтен-ле-Люксёй), где, согласно Житию, было 60 монахов. Обоими монастырями управляли препозиты (praepositi); поскольку Колумбан не мог одновременно уделять внимание двум обителям, он составил для монахов устав (regula). По свидетельству Ионы, сначала монахи существовали за счёт собственных трудов, поэтому у них часто возникали трудности с пропитанием. Агиограф повествует о случаях чудесного появления или умножения пищи, призванных показать заботу святого о монахах. Колумбан прославился как строгий аскет и чудотворец, к нему обращались с просьбами о молитвах и заступничестве перед Богом. По молитве Колумбана у дукса Вальделена и его жены Флавии родился сын, получивший имя Донат – дарованный (Богом); святой воспитал мальчика, который впоследствии стал епископом Везонциона (ныне Безансон). Среди учеников Колумбана были представители франкской знати, например, Вальделен, сын дукса Амальгария, и св. Аттала, покинувший Леринский монастырь (см. Лерен), порядки в котором показались ему недостаточно строгими. Известность Колумбана была связана в том числе с ирландскими обычаями, которые соблюдали монахи Луксовия и Фонтан. В посланиях Римским папам и галльским епископам Колумбан подчёркивал своё ирландское происхождение, представляя себя чужестранцем, который явился с западного края мира. Он утверждал, что в Ирландии сохранилась чистая вера и древние обычаи церкви, тогда как в Галлии церковные традиции были искажены, а евангельские заповеди не соблюдались. Считается, что именно Колумбан ввёл в Галлии практику частного покаяния, принятую в Ирландии, и поощрял приватную исповедь, после которой кающиеся должны были совершить епитимию. Причиной строительства Фонтан было большое число кающихся (пенитентов), временно живших в Луксовии («ad penitentiae medicamenta plebes concurrere»).