Новый «Кодекса Юстиниана» вступил в силу 16 апреля 529 г. на основании конституции «Summa rei publicae», изданной 7 апреля того же года. В этой конституции, адресованной префекту Константинополя Мене, повторяются положения конституции «Haec quae necessario», касающиеся целей и методов создания нового кодекса. Далее в конституции регламентируется введение в действие нового кодекса, после обнародования которого разрешается ссылаться в суде только на вошедшие в «Кодекс Юстиниана» конституции; затем устанавливается иерархия императорских конституций и юридической доктрины как источников права; наконец, вводятся критерии признания юридической силы прагматических санкций (императорских постановлений, принятых, как правило, по запросу чиновника, адресованных отдельной провинции, городу или общине и содержащих в отличие от «всеобщего закона» не общеобязательные, а сингулярные нормы), а также конституций, не вошедших в кодекс и хранящихся в военных штабах или канцеляриях («Мы предписываем, что если какие-либо прагматические санкции, которые не вошли в этот наш кодекс, пожалованы или городским общинам, или корпорациям, или канцеляриям, или службам, или какому-либо лицу, в том случае, если они жалуют какое-либо право в виде специальной милости, пусть они в любом случае сохранят законную силу»). Завершается конституция инструкциями префекту Мене по поводу публикации её текста в провинциях в форме эдикта и о распространении самого кодекса в провинциях («Пусть твоё светлое и великое Достоинство сообразно твоему радению о государстве и о выполнении наших предписаний доведёт этот кодекс до сведения всех народов, обнародовав в соответствии с обычаем эдикты, послав сам текст кодекса с Нашей божественной подписью в отдельные провинции»). В этой конституции утверждается определённая система иерархии императорских конституций и юридической доктрины как основных форм позитивации права. Император устанавливает, что для разрешения всех судебных споров достаточно цитировать в суде те императорские конституции, которые включены в новый «Кодекса Юстиниана», присоединив также труды древних толкователей права. Действует та редакция императорской конституции, которая принята в «Кодексе Юстиниана»; в суде запрещается ссылаться на иную редакцию постановления императора, приводимую в сочинениях древних юристов. Далее, суждение представителя юридической доктрины имеет законную силу только в том случае, если оно не противоречит правовым нормам, которые содержатся в императорских конституциях нового «Кодекса Юстиниана». Таким образом, юридическая доктрина получает значение субсидиарного (дополнительного) источника права. Вместе с тем признаётся правовое значение отдельных доктринальных правоположений в качестве толкований норм, устанавливаемых в императорских конституциях, или же для восполнения пробелов в императорском законодательстве. В период после издания нового «Кодекса Юстиниана» и до конца 530 г. (а скорее всего, и позже – вплоть до окончания работ по составлению «Дигест», т.е. в 530–533 гг.) были приняты так называемые пятьдесят решений Юстиниана («L Decisiones»).