Диоспольский Собор 415 г. был созван в Диосполе Палестинском с целью рассмотрения вновь выдвинутого против еретика Пелагия обвинения, на этот раз Кесарийским митрополитом Евлогием, и прошёл с 20 по 23 декабря 415 г. Обвинение было составлено епископами Арелатским Геросом и Провенским Лазарем, которые действовали (как, впрочем, и Павел Оросия) по указанию Августина Блаженного. Однако сами епископы по причине болезни на Соборе не присутствовали, а Павел Оросия к тому времени уже покинул Палестину. На Соборе приняли участие 14 палестинских епископов, в том числе и Порфирий Газский. Искажавший православное учение о первородном грехе, крещении, спасении, предопределении и проч., Пелагий сумел оправдаться, обвинив во всех грехах своего сподвижника Келестия. Предав анафеме все указанные Евлогием в выдвинутом им обвинении злоучения, сам Пелагий соборным решением был оправдан. В завершение Собора отцы зачитали постановления Кархидонского Собора 411 г. и осудили неправедное учение Келестия, а также всех сторонников этого учения, назвав их «утратившими разум» (сведения об этом Соборе можно найти в труде Августина Блаженного «De Gestis Pelagii»). Иерусалимский Собор 453 г. при Ювеналии (422–458 гг.) был созван Иерусалимским патриархом Ювеналием с целью рассмотрения постановления прошедшего в Ефесе под председательством Александрийского епископа Диоскора разбойничьего Собора (449 г.), а также случаев подстрекательства палестинскими монахами, якобы очевидцами того, что в 451 г. четвёртым Вселенским Собором было принято несторианство. Патриарх Ювеналий публично осудил «разбойничий Собор» 449 г. и ещё раз подтвердил принятие Иерусалимской церковью решений Халкидонского Собора. Однако такими действиями обрёл себе страшного врага в лице египетского монаха-монофизита Феодосия, оклеветавшего его, что вызвало ряд больших беспорядков в городе, которые привели к приостановлению действия Собора (свидетельства об этих событиях содержатся в церковной истории Никифора Каллиста). Церковный мир был восстановлен при содействии армии императора Маркиана. В результате испуганный монах Феодосий был вынужден скрыться на горе Синай, а патриарх Ювеналий, став господином положения, сразу же созвал соборян, чтобы Иерусалимская церковь официально признала все решения и постановления четвёртого Вселенского Собора, что и было обнародовано специальным соборным посланием, обращённым к монашествующим.