3. Лавра Дука (ныне монастырь Искушения на Сорокадневной горе, Сарандарион, Каранталь). Основана в середине IV в. преподобным Харитоном близ руин хасмонейской крепости Док; обновлена игуменом Елпидием в начале V в. В Средние века монастырь пережил несколько периодов восстановления и запустения. С 1874 г. на его месте поселился русский инок Аркадий (Конюхов), завершил восстановление греческий архимандрит Авраамий Пелопоннесец. 4. Лавра преподобного Фирмина (Эль-Алейльят) – один из наиболее крупных монастырей в Иудейской пустыне. Основана в VI в. выходцами из Фаранской лавры в нескольких пещерах у Вади-эс-Сувайнит; заброшена, как полагают исследователи, в VII в. Фрагменты келий и центрального комплекса были идентифицированы М. Лагранжем в 1895 г., неоднократно изучались другими археологами. Описаны около сорока пещерных келий, расположенных более чем на 3 км вдоль вади. Как и в других монастырях, центральный комплекс делился на храмовую и хозяйственную части, находившиеся в отдалении друг от друга. Главный храм средних размеров (7,2х16,4 м), в хорошей сохранности; построен по простому плану – с одним нефом и одной апсидой. Главный вход в храм находился с южной стороны, и при нём был устроен монастырский двор. В западной части монастыря была поставлена башня, обозначавшая границу его территории. 5. Монастырь Хозива основан в V в. как лавра; в конце V в. преобразован в киновию; возрождён ИПЦ в конце XIX в. 6. Лавра преподобного Евфимия Великого (Великая лавра, Хан-эль-Ахмар, близ современного города Маале-Адумим, к востоку от Иерусалима). Основана до 428 г., заброшена в XII в. С XIII в. комплекс построек монастыря использовался как караван-сарай (араб. Хан-эль-Ахмар). Согласно археологическим исследованиям, монастырь, реконструированный в конце V в., представлял собой одну из крупнейших обителей-киновий. Его комплекс был несколько меньше комплексов киновий преподобного Феодосия и Мартирия, в плане имел почти правильную квадратную форму (54х65 м) и включал храм, отдельную церковь-усыпальницу преподобного Евфимия, трапезные, кельи, окружённые стеной и составлявшие два внутренних двора, один из которых был доступен паломникам, а другой предназначался только для монахов. Главный храм, трёхнефная базилика (около 20х10 м), согласно Житию преподобного Евфимия, освящён в 428/429 г., перестраивался последний раз после землетрясения около 660 г. 7. Монастырь Капарвариха основан в 425 г. преподобным Евфимием при помощи жителей расположенной рядом деревни Аристобулиас, после того как он покинул Фаранскую лавру. В VI–VII вв. бездействовал.