После оккупации Сирии и Палестины в 1831 г. войсками египетского паши Мухаммада Али началась новая эпоха в истории Ближнего Востока. Власти стали целенаправленно подавлять кочевые племена и оказывать покровительство христианам. Политику египтян продолжила османская администрация, с 1841 г. контролировавшая регион. ИПЦ постепенно возрождалась. Местом пребывания православных патриархов вновь стал Иерусалим, возрос интерес европейского общества к Святой земле, и увеличилось количество паломников из христианских стран, прежде всего, из России, которая оказывала финансовую поддержку патриархии ИПЦ. Используя поступавшие средства, патриархи восстанавливали обители Иудейской пустыни. Были возрождены монастыри св. Иоанна Предтечи, преподобного Герасима Иорданского, Хозива (1880 гг.), преподобного Феодосия Великого (Киновиарха; конец 1890 гг.). В конце XIX в. при активном участии русских паломников и Русской духовной мисси (РДМ) был восстановлен монастырь Искушения на Сорокадневной горе, на месте лавры Дука. С конца XIX в. началось исследование древних монастырей, к началу XXI в. археологи воссоздали картину процветания монашества и масштаб монашеской деятельности в Иудейской пустыне в византийскую эпоху. В современных монастырях Иудейской пустыни основную часть иноков, как и прежде, составляют паломники на Святую землю, выходцы из различных стран православного мира, преимущественно греки. Монастыри привлекают большое число паломников. История православного монашества Иудейской пустыни и её памятников наряду с библейскими св. местами давно стала неотъемлемой частью истории Святой земли. В последние десятилетия XX в. и начале XXI в. упадок православных общин ИПЦ в Израиле и на палестинских территориях замедляет развитие монашества и уменьшает количество иноков. Важнейшие монастыри Иудейской пустыни в византийскую эпоху (IV–VII вв.). 1. Фаранская лавра (Фаран) – древнейший известный монастырь Иудейской пустыни. Основан в середине IV в. преподобным Харитоном Исповедником, существовал до VII в. (возможно, до IX в.). С 1903 г. – в юрисдикции РПЦ, затем РПЦЗ. 2. Лавра преподобного Харитона Исповедника (Сука, Сукийская лавра, Старая лавра, Хирбат-Хурайтун; в 15 км южнее Иерусалима). Основана в 345 г.; существовала до XIII в. Археологи обнаружили фрагменты 35 келий на ступенчатом западном склоне Вади-Хурайтун на расстоянии 20–80 м друг от друга. Центральный комплекс лавры занимал северную часть, был треугольным в плане, обнесён стеной с тремя дозорными башнями. Внутри его была, по крайней мере, одна церковь. В южной части монастыря находилась «висящая келья» – пещера в скале, которая почитается как место подвижничества преподобного Харитона.