Чудо второе «Сказания...» о Лукиане повествует об исцелении бесноватого Иоанна, жителя того же села Авксентьева. Он оставался в обители несколько дней, всё это время Лукиан с братией непрестанно молились о больном. Чудо первое «Сказания о Пресвятой Богородицы Успения...» рассказывает об исцелении по молитвам Лукиана в александровском Успенском монастыре иеромонаха Гурия, «одержимого нечистым духом». Лукиан, обладавший даром пророчества, предсказал мор 1653–1654 гг. В «Сказании об Успенском монастыре» сообщается, что после мора в обители осталось только шесть стариц. 15 августа 1654 г., «в моровой год», как говорится в этом Сказании, Лукиан освятил Успенский храм Александровского монастыря, тогда из Лукиановой пустыни в монастырь была принесена с крестным ходом икона Рождества Пресвятой Богородицы (в 1771 г. традиция совершать крестный ход с чудотворным образом была возобновлена и приурочена к шестому воскресенью после Пасхи). Лукиан преставился в праздник Рождества Пресвятой Богородицы. В этот день он причастился Святых Христовых Таин и долго молился перед чудотворной иконой. Когда подвижник ослабел, ученики вывели его на монастырский двор и положили на траве, здесь братия простилась с настоятелем. Архимандрит Леонид (Кавелин) относил преставление Лукиана к 1655 г., поскольку в «Сказании об Успенском монастыре» говорится, что преподобный прожил ещё пять лет после устроения женской обители. Николай Семёнович Стромилов в Житии Лукиана (Исторический музей), напротив текста о преставлении святого в 7163(1654) г., поставил карандашом: 1653. На полях он проставлял даты из монастырского Летописца. Но указанный год не согласуется с датой освящения церкви Успения – 15 августа 1654 г. После преставления Лукиана в пустынь пришёл старец Тихон, в своё время изгнавший святого из Кожеручского монастыря, и отслужил панихиду на могиле Лукиана. Архимандрит Иосиф, раскаявшись в том, что имел вражду на святого, просил нового строителя преподобного Корнилия Александровского взять Симеоновский монастырь под свою опеку, но Корнилий отказался (обитель была передана Троице-Сергиеву монастырю). На рубеже XVII и XVIII вв. над могилой Лукиана построили часовню. На гробнице святого находилась икона с изображением преподобного в рост (литографии с иконы были сделаны в конце XIX в. попечением Н.С. Стромилова). Существовал также живописный образ Лукиана на холсте. На стенах часовни размещались «летописи» с изложением пророчеств святого, его Жития и истории основания александровского Успенского монастыря. На гробнице Лукиана было написано его завещание, зафиксированное в тексте Жития и в монастырском Летописце («Братие, храните веру в послушании безроптивомъ...»). Впоследствии в часовне был установлен двухъярусный иконостас, в 1916 г. написан новый надгробный образ Лукиана. Икона преподобного находилась также в больничной церкви во имя великомучениц Екатерины. Ежегодно в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в часовне служили панихиду по Лукиану. 8 сентября 1893 г., в день празднования 300-летия обретения чудотворной иконы Божьей Матери, в Екатерининской церкви была совершена заупокойная литургия по основателю обители. Торжественный крестный ход вокруг монастыря с чудотворной иконой завершился панихидой в часовне.