ЛОЙОЛА Игнатий Лопес де (около 1491 – 1556 гг.) – основатель и первый генеральный настоятель Общества Иисуса (см. Иезуиты), святой Римско-католической церкви. Важнейшим источником сведений о жизни Игнатия Лойолы является его «Автобиография», известная исследователям также как «Путь паломника» и «Рассказ паломника о своей жизни», – запись рассказов Игнатия Лойолы, сделанная португальским иезуитом Луишем Гонсалвишем да Камарой (около 1519 – 1575 гг.) между мартом 1553 г. и октябрём 1555 г. (обстоятельства создания «Автобиографии» описаны в прологе Херонимо Надалем, учеником Игнатия Лойолы). Из-за болезни и смерти Игнатия Лойолы сочинение не было закончено: повествование доведено лишь до времени создания Общества Иисуса, о последних годах жизни Игнатия Лойолы не говорится. «Автобиография» не получила распространения, т.к. её чтение было фактически запрещено генеральным настоятелем Франсиско де Борхой (см. ст. Борджа) в связи с изданием «официальной» биографии Игнатия Лойолы, составленной испанским иезуитом Педро де Рибаденейрой (1527–1611 гг.). Борджа (Борха) указал на то, что «Автобиография» осталась незавершённой, а противоречия между версиями жизнеописания Игнатия Лойолы могли отрицательно сказаться на доверии к этим сочинениям. Латинский перевод «Автобиографии» был впервые опубликован боландистами, испанский оригинал – в серии «Исторические памятники Общества Иисуса». Современные исследователи подчёркивают, что в структуре и содержании текста заметны влияние ренессансной риторики, стремление к формулировке иезуитского этоса, ориентация на книгу «Деяния святых апостолов»; в «Автобиографии» есть агиографические топосы, связанные с борьбой святого со страстями, например, с тщеславием. Многие эпизоды жизни Игнатия Лойолы намеренно замалчиваются. Вопрос о степени искажений, внесённых в текст Гонсалвишем да Камарой, остаётся дискуссионным. Тем не менее, приведённые в «Автобиографии» данные, в том числе информация о мировоззрении Игнатия Лойолы, считаются достоверными. Важные сведения о духовной жизни и религиозных практиках Игнатия Лойолы содержались в «Духовном дневнике», который он вёл на протяжении большей части жизни. Однако незадолго до смерти Игнатий Лойола уничтожил почти все записи; сохранились лишь две тетради (2 февраля 1544 г. – 27 февраля 1545 г.).