В 1709 г. по благословению Казанского митрополита на средства подполковника Ивана Петровича Обухова и других помещиков, владевших прилегавшими к Жадовке землями, на роднике была построена новая деревянная часовня в честь Казанской иконы Божьей Матери, в которую перенесли обретённую икону. В 1711 г. И.П. Обухов начал строительство деревянного храма в честь Казанской иконы Божьей Матери близ родника. Общину при часовне и строящейся Казанской церкви возглавил настоятель сызранского в честь Вознесения Господня монастыря игумен Михаил. В докладе митрополита Тихона указывалось, что «в Синбирском уезде, в Сызранском заказе, Жадовская пустыня началась строиться в 1711 году по челобитью подполковника Ивана Петрова сына Обухова на поместной его Обухова земле и построена в той пустыне церковь Божия..., и посвящён в тое пустыню игумен, и община учинена». В 1713 г. И.П. Обухов и другие помещики Л.Т. Аристов, С.П. Ребровский, Ф. Воронцов и В. Зимнинский подали царю Петру I челобитную, текст которой пересказан в сохранившемся указе Казанской губернской канцелярии симбирскому обер-коменданту Ивану Ефремовичу Бахметьеву от 16 февраля 1714 г.: «...Они де, по обещанию своему под церковь Божию и монастырь и на пропитание церковным служителям и монахом дают из своих дач в тех урочищах по осьмидесят сажень земли..., чтоб великий государь пожаловал их, велел меж их поместныя земли со всеми угодьи по заручным их челобитным за тем монастырём справить». По благословенной грамоте, выданной 15 марта того же года митрополитом Тихоном игумену Михаилу, в обители была возведена холодная церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери с тёплым северным приделом во имя Тихона Амафунтского (небесного покровителя Казанского митрополита и основателя Казанского монастыря старца Тихона). При этом митрополит Тихон распорядился, чтобы алтари церкви «были просторны и светлы, с прирубными пятистенными стенами; престолы учинить о четырёх столбцах, а запрестольные образы поставить не близ престолов, чтоб во время иерейскаго служения иерею в каждении меж престолов запрестольных образов пройти было свободно». В новый храм перенесли явленный Казанский образ и поместили слева от царских врат. К 1738 г. на территории Казанского монастыря располагались также настоятельская и 11 братских келий, хлебопекарня, житница, конюшня; постройки обнесены деревянной оградой (67 сажён). Исследователи полагают, что в том же году в обители произошёл пожар: храм и почти все постройки сгорели, братия поселилась в небольших хижинах, богослужения совершали во временной часовне. Строительство новой каменной Казанской церкви (1739–1746 гг.) и восстановление келий инициировал и финансировал дворянин Григорий Афанасьевич Аблязов (прадед писателя Александра Николаевича Радищева), несколько раз посещавший монастырь. В марте 1741 г. Г.А. Аблязов принял монашеский постриг с именем Герман в одном из московских монастырей. После возвращения в Казанский монастырь он занял должность казначея. В 1741 г. завершилось строительство тёплого придела во имя Тихона Амафунтского, а 5 июля 1746 г. игумен Иларион освятил весь каменный храм в честь Казанской иконы Божьей Матери.