В 449 г. он вместе с епископами Маринианом Синнадским и Епифанием Пергским пытался защитить Флавиана Константинопольского, но был вынужден подписать соборные постановления под угрозой взятия под стражу. На шестом Вселенском Соборе в Константинополе в 681 г. присутствовал митрополит Икония Павел, но на последние заседания отправил вместо себя епископа Константина Варатского. В Константинопольском Соборе 691 г. участвовал митрополит Илия. На седьмом Вселенском Соборе в Никее в 787 г. – митрополит Лев, причём сначала в качестве обвиняемого, поскольку в годы, предшествующие Собору, он (как и многие иерархи Малой Азии) придерживался иконоборчества. В 786 г. он вместе с епископами Никеи, Родоса, Пессинунта, Антиохии Писидийской и Иераполя Фригийского выступил против созванного в Константинополе Собора и в пользу сохранения в силе постановлений иконоборческого Иерийского Собора 754 г. Раскаяние митрополита Льва и его переход к иконопочитанию накануне седьмого Вселенского Собора вызвали на Соборе особое разбирательство. В итоге Лев (как и другие епископы) был прощён, поскольку не был «учителем ереси», но, по словам митрополита Ипатия Никейского, он и остальные епископы, «родившись в этой ереси (иконоборчества), в ней были воспитаны и возросли», следовательно, кафедра Икония в VIII в. приняла иконоборчество с самого начала его распространения в Византийской империи. Восстановленный в правах митрополит Лев принимал участие в дальнейших заседаниях Собора и подписал его постановления. В 811–812 и 956–970 гг. митрополитам Икония приходилось вести борьбу с павликианством и близкими к нему ересями в своей епархии. Среди митрополий Константинопольского патриархата кафедра Икония до конца IX в. занимала 23-е место. В период седьмого Вселенского Собора (787 г.) и Константинопольского Собора 869 г. статус Икония был понижен до 28-го места за счёт включения в список епархий Кипра, Крита, Македонии, Эпира и возвышения митрополии Мокисса (Каппадокия Вторая). Некоторое время спустя митрополия Иконий вновь указывается на 23-м месте. В начале X в. Константинопольский патриарх Николай I Мистик понизил статус Икония до 24-го места за счёт поднятия до 16-го митрополии Фессалоники (24-е место Иконий сохранял до начала XIV в.). В VIII–IX вв. в условиях постоянных арабских вторжений в Малую Азию Иконий стал одним из важнейших центров византийской военной фемы Анатолик. Однако город и его окрестности неоднократно подвергались разорениям. Исследователи полагают, что временное снижение позиции митрополии Икония в этот период связано с упадком самой провинции Ликаония, оказавшейся под военной угрозой. Исследователям известно о набеге арабов на Иконий в 723 г. В 906/907 г. поднявший мятеж Андроник Дука был осаждён византийскими правительственными войсками в крепости Кавалла (ныне Гевеле), в окрестностях Икония. Весной 907 г. Андроник сумел бежать от византийцев в арабский Тарс, но арабская армия дотла сожгла Иконий.