Важнейшим памятником эпохи раннего эллинизма исследователи считают загородный дворец Каср-эль-Абд в Тире (близ деревни Ирак-эль-Амир к западу от Аммана), построенный около 200–175 гг. до н.э. Гирканом, представителем эллинизированной иудейской семьи Товиев (2 Макк. 3:10–11). Уникальное здание не было окончено; полностью сохранились стены первого и частично второго этажа. Местная, восходящая к месопотамским и персидским образцам основа соединена с ордерными элементами александрийского происхождения (колонны, вырастающие из чаш аканфа, дорический фриз по верху здания, сдвоенные колонны, чередование замедляющихся и ускоряющихся ритмов колонн и пилястр, карнизы над порталами с поддерживающими их тонкими кронштейнами, торцы стен по сторонам входного портала с пилястрами и полуколоннами, поставленными на одну базу). Сохранились изображения львов (фриз над первым этажом), леопардов (водомёты у основания стен) и орлов (на углах здания), выполненные в технике высокого рельефа. Дворец был покрыт штукатуркой и раскрашен в красный и синий цвета. На землях за Иорданом, входивших одно время в состав Иудейского царства, раскрыты раскопками вилла царя Ирода Великого в порту Каллироя на Мёртвом море, а также находящаяся на горе крепость Махерон (совр. Мукавир) с остатками стен с башнями и дворца с банями от эпохи Александра Янная (103–76 гг. до н.э.) до Иудейского восстания (66–74 гг. н.э.). На территории Иордании находятся почти все основные памятники государства набатеев II в. до н.э. – I в. н.э., сосредоточенные преимущественно в его столице Петре (остатки жилых домов и дворцов, храмы, гробницы). Типичный набатейский храм был прямоугольным в плане, с целлой и портиком. Алтарь (мотаб) с лестничными подъёмами к нему располагался у задней стены целлы, иногда окружающее его пространство вместе с боковыми помещениями образовывало трёхчастный адитон. Перед портиком храма располагался открытый теменос. Из крупных набатейских храмов (около 38х36,5 м) почти на всю высоту (23 м) сохранился храм бога Душары в Петре (так называемый Каср-эль-Бинт-эль-Фираун; последняя четверть I в. до н.э.), имеющий четырёхколонный портик в антах с фронтоном. Другой хорошо известный благодаря раскопкам объект – храм богини аль-Уззы (так называемый храм Крылатых львов), также в Петре (первая половина I в. н.э.). Над мотабом находилась сень, опирающаяся на квадрат из 12 колонн с капителями в виде крылатых львов. Алтарная конструкция стояла у северной стены квадратной целлы, оформленной пристенными четвертными и полуколоннами, а также двумя рядами из пяти отдельно стоящих колонн вдоль западной и восточной стен. Перед целлой находился арочный портик, к которому вели два окружённых колоннадами теменоса. Подобная схема получила развитие в так называемом Большом храме (общая площадь около 135х55 м, первая половина I в. до н.э.; перестроен во второй половине I в. н.э.), расположенном также на главной улице напротив храма богини аль-Уззы.